مدخل , أو عنده شيء يستقبله إن سيأتيه , وبعض الناس هداهم الله توسعوا في مسألة القرض أو في مسألة الديون بمعني يأخذ شيء ولا يسدد ويأخذ شيء ولا يسدد حتى تتراكم عليه وهو ظاهر في الصلاح والخير وهذا ليس صلاح , الصبر هو المتعين عليه أما أن يأخذ أموال الناس وهو لا يعلم له سبيل إلى وفائها كيف يأخذ والنبي - صلى الله عليه وسلم - صح عنه أنه قال: (( من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ) )اللي يأخذ وهو يريد الأداء وعنده شيء يأمله يعني بيأتيه , يأخذ يحتاج يتوسع مثلًا هذا الشهر احتاجه ألف ريال ويعرف أنه مثلًا عنده مرتب سيأتيه لأخر الشهر ويسدد , أو مثلًا بيأخذ ألفين ثلاثة خمسة عشرة ويعلم أنه بيشتغل وبيسدد هذا شيء طيب , لكنه يأخذ ويقول نشوف نتوسع ثم تتراكم عليه الأمور , الصبر له خير له في دينه ودنياه وفي آخرته , أما قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (( من ترك دينًا أو ضياعًا فعليَّ وإليَّ. {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم} ) )فهذا لما وسع الله جل وعلا المال على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني مثل الفتوح وكثر المال عنده , صار اللي يموت وعليه دين يؤده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , أو ضياع يعني أيتام فإن ينفق عليهم من بيت المال عليه الصلاة والسلام.

سؤال: ... .. ؟

الجواب: المقصود طرف الحديث سؤال جيد , لأن طرف الحديث فيه الصلاة في موضع أخر نعم. كلًا أو ضياع الكل هو الشيء الذي يحمله الإنسان , يحمل الإنسان عليه نعم نكتفي بهذا.

12 -بَاب مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ