2095 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ قَالَ أَرْسَلَنِي أَبُو بُرْدَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ السَّلَفِ فَقَالا كُنَّا نُصِيبُ الْمَغَانِمَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَاتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى قَالَ قُلْتُ أَكَانَ لَهُمْ زَرْعٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ زَرْعٌ قَالَا مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ.

ـــــــــــــــ

الشرح:

هذا مر الكلام عليه في أن الأجل في السلم من الشروط، والأجل لابد أن يكون بينًا يعني معلوم وكذلك الكيل لابد أن يكون واضحًا معلومًا، وكذلك الوزن، يعني أنه لابد من أن تكون الأمور واضحة في الثمن وفي المُسْلَمِ فيه يعني بما يتميز به حتى لا يحصل اختلاف، يكون الثمن واضح والأجل واضح السلعة واضحة موصوفة وصفًا بينًا أو الكيل معلوم أو الوزن معلوم إلى آخره وبينا لكم فيما سبق الخلاف في الأجل وأن قول عامة أهل العلم أو جمهور أهل العلم أنه لابد أن يكون الأجل مؤثرًا، مؤثرًا في حدوث السلعة أو في الإتيان بها أو في زرعها أو في تصنيعها إلى غير ذلك.

سؤال: ما معنى الإتيان بها؟

الجواب: مثل السيارات الحين.

8 ـ بَاب السَّلَمِ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ