على إبطال التعليل بوجه من الوجوه؟ ولكنّ أهل الباطل يتعلقون بألفاظ، نزّلوها على باطلهم، لا تنزل عليه، وبمعان متشابهة، يشتبه فيها الحقّ بالباطل، فعمدتهم المتشابه من الألفاظ والمعاني، فإذا فصّلت وبيّنت، يتبين أنها لا دلالة فيها، وأنها مع ذلك قد تدلّ على نقيض مطلوبهم. وباللّه التوفيق.