وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ:يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا،لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى رَاحِلَتِهِ،فَهَلْ أَقْضِي عَنْهُ،أَوْ أَحُجُّ عَنْهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:نَعَمْ. [1]

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ،فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لاَ يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ،أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ:فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:نَعَمْ فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ. [2]

وعَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لاَ يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ،وَالْعُمْرَةَ،وَالظَّعْنَ،فَقَالَ:حَجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ. [3]

ــــــــــــــ

الأساس الثاني عشر- إنفاذ نذرهما :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَدْرَكَ شَيْخًا يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:مَا شَأْنُ هَذَا الشَّيْخِ؟، قَالَ ابْنَاهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ، فَقَالَ: ارْكَبْ أَيُّهَا الشَّيْخُ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى غَنِيٌّ عَنْكَ وَعَنْ نَذْرِكَ" [4] "

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَدْرَكَ شَيْخًا يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهِمَا،فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:مَا شَأْنُ هَذَا الشَّيْخِ ؟ قَالَ ابْنَاهُ:يَا رَسُولَ اللهِ،كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ،فَقَالَ لَهُ:ارْكَبْ أَيُّهَا الشَّيْخُ،فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَنِيٌّ عَنْكَ وَعَنْ نَذْرِكَ. [5]

ــــــــــــــ

الأساس الثالث عشر - الْبِرُّ بِالْوَالِدَيْنِ مَعَ اخْتِلاَفِ الدِّينِ:

الْبِرُّ بِالْوَالِدَيْنِ فَرْضُ عَيْنٍ كَمَا سَبَقَ بَيَانُهُ،وَلاَ يَخْتَصُّ بِكَوْنِهِمَا مُسْلِمَيْنِ،بَل حَتَّى لَوْ كَانَا كَافِرَيْنِ يَجِبُ بِرُّهُمَا وَالإِْحْسَانُ إِلَيْهِمَا مَا لَمْ يَأْمُرَا ابْنَهُمَا بِشِرْكٍ أَوِ ارْتِكَابِ مَعْصِيَةٍ.قَال

(1) - صحيح البخارى- المكنز - (1854) وصحيح ابن حبان - (9 / 308) (3995)

(2) - صحيح ابن حبان - (9 / 310) (3997) صحيح

(3) - صحيح ابن حبان - (9 / 304) (3991) صحيح

(4) - مسند أبي عوانة (4727 ) صحيح

(5) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (3 / 379) (8859) 8846- وصحيح مسلم- المكنز - (4337 )