معنى لا تستسب له:أي لا تفعل فعلا يتعرض فيه لأن يسبك أبوك زجرا لك تأديبا على فعلك القبيح.

وعن أبي الْمُخَارِقِ،قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:"مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِرَجُلٍ مُغَيَّبٍ فِي نُورِ الْعَرْشِ،فَقُلْتُ:مَنْ هَذَا،مَلَكٌ ؟ قِيلَ:لَا،قُلْتُ:نَبِيٌّ ؟ قِيلَ:لَا،قُلْتُ:مَنْ هُوَ ؟ قَالَ:هَذَا رَجُلٌ كَانَ فِي الدُّنْيَا لِسَانُهُ رَطِبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ،وَقَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسَاجِدِ،وَلَمْ يَسْتَسِبَّ لِوَالِدَيْهِ قَطُّ" [1]

وعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ،قَالَ:سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ:أَخَصَّكُمْ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِشَيْءٍ ؟ قَالَ:مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِشَيْءٍ،لَمْ يُعَمِّمْ بِهِ النَّاسَ كَافَّةً،إِلاَّ مَا كَانَ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا،فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً مَكْتُوبَةً:لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ،وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَرَقَ مَنَارَ الأَرْضِ،لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ،لَعَنَ اللهِ مَنْ آوَى مُحْدِثًا. [2]

وعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب، أَخْبِرْنَا بِشَيْءٍ أَسَرَّهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ،فَغَضِبَ عَلِيٌّ، وَقَالَ: مَا أَسَرَّ إِلَيَّ شَيْئًا كَتَمَهُ النَّاسَ، وَلَكِنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَرْبَعًا، قَالَ:لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ""

وفي رواية قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! مَا كَانَ أَسَرَّ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ،فَغَضِبَ، وَقَالَ: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُسِرُّ إِلَيَّ شَيْئًا يَكْتُمْهُ النَّاسَ، إِلا أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمًا ذَكَرَ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، وَأَنَا مَعَهُ فِي الْبَيْتِ لَيْسَ مَعَنَا أَحَدٌ، فَقَالَ:لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ.

(1) - كِتَابُ الْأَوْلِياءِ لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا (95 ) والترغيب والترهيب - (2 / 253) ( 2292 ) بصيغة الجزم وأعله بالإرسال، حسن مرسل

رطبا: طريا مشتغلا قريب العهد منه وهو كناية عن المداومة على الذكر

(2) - صحيح ابن حبان - (14 / 570) (6604) صحيح