1327 - 1328 - (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ) هو يحيى بن عبد الله بن بُكير مصغَّر بكر، المخزومي المصري، فهذا ابن بكير، والأوَّل ابن أبي بكير بزيادة كلمة «أبي» فلا يلتبس عليك، كذا قرَّر الكرماني.
(قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) هو ابن سعد (عَنْ عُقَيْلٍ) بضم المهملة وفتح القاف، هو ابن خالد (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري (عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ) بفتح اللام، هو ابن عبد الرَّحمن (أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه (قَالَ نَعَى لَنَا) ويروى بدون اللام.
(رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجَاشِيَّ) نصب على أنَّه مفعول «نعى» (صَاحِبَ الْحَبَشَةِ) أي ملكها، وهو منصوب صفة لسابقه (الْيَوْمَ) نصب على الظرفية (الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ) في الإسلام أصحمة النَّجاشي.
(وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري بالإسناد السَّابق(حَدَّثَنِي
ج 6 ص 388
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفَّ بِهِمْ بِالْمُصَلَّى، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ)أي على النَّجاشي (أَرْبَعًا) ، والرِّواية عن ابن شهاب في الأوَّل بالعنعنة، وفي الثَّاني بالتَّحديث.