5 - (باب) سقط لفظ في رواية غير أبي ذرٍّ ( {وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْ} ) أي دم على هجره. وعن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما اترك المأثم. وعن مجاهدٍ وعكرمة وقتادة والزُّهري وابن زيد والأوثان فاهجر ولا تقربها، وهي روايةٌ عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما أيضًا. وقيل الزاي فيه بدل من السين لقرب مخرجيهما، دليله قوله عزَّ وجلَّ {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ} [الحج 30] .
وعن أبي العالية والرَّبيع الرُّجز _ بالضم _ الصنم، وبالكسر النَّجاسة والمعصية. وقال أبو عبيدة هما بمعنى، والرُّجز بالضم هي قراءة عاصم من رواية حفص، وبالكسر قراءة الباقين. وعن الضَّحَّاك الشِّرك، وعن ابن كيسان الشَّيطان.
(يُقَالُ الرِّجْزُ وَالرِّجْسُ الْعَذَابُ) هو قول أبي عُبيدة والكلبي، ومجازُ الآية اهجر ما أوجب لك العذاب من الأعمال. وقد تقدم في الَّذي قبله [خ¦4925] أنَّ الرِّجز هو الأوثان، وسيأتي في الحديث الآتي أيضًا [خ¦4926] قول أبي سلمة أنَّ الرِّجز الأوثان. وقيل أسقِط حبَّ الدُّنيا من قلبك فإنَّه رأسُ كلِّ خطيئة.