1083- مُسلم بْن باذان (1) .
قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ جَعفر بْنِ يَحيى بْنِ ثَوبان، قَالَ: حدَّثني عَمِّي عُمارة بْن ثَوبان، عَنْ مُسلم بْن بَاذَانَ، سَمِعَ يَعلَى، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: احتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إِلحادٌ.
قَالَ البُخارِيُّ: هكذا وقع عنْدي.
وقَالَ العَنبَرِيُّ: مُوسى بن باذان (2) .
وقال لنا الحُمَيدي: حدَّثنا يَحيى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عِياض بْن عَمرو القارِّيّ، عَنْ يَعلَى بْن مُنيَة، أَنه سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب يقولُ: احتكار الطعام بِمكَّة إِلحادٌ.
(1) قال أَبو زُرعة وأبو حاتم الرازيان: إنما هو: مُوسَى بن باذان."بيان خطأ البخاري"514، وقال ابن أَبي حاتم: قال أَبي وأبو زُرعَة جميعًا: أخطأ البُخارِي في هذا، أخرجه في مُسلم بن باذان، وإنما هو مُوسَى بن باذان."الجرح والتعديل"8/ (622) .
(2) في المطبوع: باذام"، قال ابن حَجَر: قال ابن أَبي حاتم: سماه البُخارِيّ: مسلم بن باذان، فقال أبي وأبو زرعة: أخطأ في هذا، وهو موسى بن باذان، قلتُ ـ القائل ابن حَجَر: قد حكى البُخارِيّ القولين في"تاريخه"، ويظهر من سياقه ترجيح موسى."تهذيب التهذيب"10/300."
-وقال ابن حَجَر: موسى بن باذان، ويُقال: اسمه مسلم، الحجازي."لسان الميزان"4957.