قال علي: قال يحي [1] : أَوَّلُ مَنْ أَتَانِي فِي هَذَا الشَّأْنِ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ [2] وَقَبْلَهُ حَسَنُ الْجُفْرِيُّ [3] فِي حَيَاةِ ابن أَبِي جُرَيْجٍ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ خَلَفٍ يَذْكُرُ عَنْ بَعْضِ شُيُوخِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأَظُنُّهُ بِهَذَا قَالَ: قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ: كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْقُصَّاصُ لَا يَحْفَظُونَ حَدِيثَهُمْ، فَأَتَيْتُ ثابت (24 ب) الْبُنَانِيَّ فَقَلَبْتُ عَلَيْهِ حَدِيثَهُ، فَكُنْتُ أَقُولُ لَهُ: كَيْفَ حَدِيثُ أَنَسٍ فِي كَذَا وَكَذَا لِحَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى؟

فَيَقُولُ لَا هَذَا حَدِيثُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ. فَأَقُولُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَيْفَ حَدِيثُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فِي كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ هَذَا حَدِيثُ أَنَسٍ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى [4] قَالَ: يُقَالُ حُمَيْدُ بْنُ تِيرَوَيْهِ [5] وَهُمْ يَغْضَبُونَ مِنْهُ.

[مَذْعُورٌ وَمُطَرِّفٌ]

حَدَّثَنَا عَمْرُو بن عاصم حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا غيلان بن جرير [6] قال: قَالَ مُطَرِّفٌ [7] : مَا كَانَ اثْنَانِ فِي اللَّهِ إِلَّا كَانَ أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ أَفْضَلَهُمَا، قَالَ: فذكرت ذلك للحسن فقال: صدق مطرف.

[1] يحي بن سعيد القطان.

[2] في الأصل «الحرار» واحسبه ابا عبيدة عبد الواحد بن واصل السدوسي الحداد البصري (تهذيب التهذيب 6/ 440) .

[3] الحسن بن أبي جعفر الجفري (المشتبه للذهبي: 166 وابن حجر: تهذيب التهذيب 2/ 260) .

[4] محمد بن المثنى العنزي.

[5] هو الطويل (تهذيب التهذيب 3/ 38) .

[6] في الأصل «حديه» والتصويب من (تهذيب التهذيب 8/ 253) .

[7] مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ.