بِفَجِّ [1] الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ لَيُثَنِّيهِمَا [2] .

وَمِنْهُمْ:

أَبُو عُثْمَانَ بْنُ سُنَّةَ[3]

وَهُوَ دِمَشْقِيٌّ.

وَمِنْهُمْ:

ابْنُ أَبِي أَنَسٍ [4]

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا جَدِّي عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي أَنَسٍ مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ: أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ رَمَضَانُ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَغُلِقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ.

و:

ابن أَبِي حَدْرَدٍ [5] الْأَسْلَمِيُّ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ابن أَبِي حَدْرَدٍ قَالَ: كُنْتُ يَوْمَئِذٍ فِي خَيْلِ خَالِدٍ، فَقَالَ فَتًى مِنْهُمْ [6] ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِسِنِّي، وَقَدْ جُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ بِرُمَّةٍ [7] ، وَنِسْوَةٌ مُجْتَمِعَاتٌ غَيْرُ بَعِيدٍ: يَا فَتَى. قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: هَلْ أَنْتَ [8] آخِذٌ بِهَذِهِ الرُّمَّةِ، فَقَائِدِي

[1] في الأصل «ثم بفج» و «ثم» زائدة.

[2] أخرجه مسلم من هذا الوجه (الصحيح 4/ 60) .

[3] لم يخرج له رواية، وانظر عنه تهذيب التهذيب 12/ 162.

[4] هو نافع بن مالك بن أبي عامر الاصبحي (تهذيب التهذيب 10/ 409) .

[5] لعله عبد الرحمن بن أبي حدرد المدني (تهذيب التهذيب 6/ 160) .

[6] يعني من بني جذيمة (ابن هشام: السيرة النبويّة 2/ 433) .

[7] الرمة: الحبل البالي.

[8] في الأصل «رأيت» .