«حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ مَرَّ فِي السُّوقِ عِنْدَ أَصْحَابِ السُّكَّرِ، فَجَعَلَ لَا يَمُرُّ بِقَوْمٍ إِلَّا سَبَّحُوا اللَّهَ وَذَكَرُوا اللَّهَ» [1] .

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ خَرَجَ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنَ الْمَقْصُورَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَعَدَ فَعُرِفَ.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ: أَرَى أَقْوَامًا يَجْتَرِئُونَ عَلَى أَنْ يُفْتُوا بِرَأْيِهِمْ إِنِّي لَأَحْسَبُ الْقُرْآنَ لَوْ كَانَ يَنْزِلُ نَزَلَ بِخِلَافِ مَا يُفْتُونَ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنِ السَّرِيِّ بن يحي قال: كان ابن سيرين يضحك حتى يستلقي [2] .

حدثنا سعيد بن أسد حدثنا ضمرة عن ابْنِ شَوْذَبٍ قَالَ: تَزَوَّجَ ابْنُ سِيرِينَ عَرَبِيَّةً وَكَرِهَ الْمَوَالِيَ لِمَا يَدْخُلُهُمْ مِنَ السَّبْيِ. قَالَ: فَذَهَبَ ابْنُ عَوْنٍ يَتَشَبَّهُ بِهِ فَلَمْ يَحْمِلْ لَهُ الْعَرَبُ ذَلِكَ، فَرَفَعُوهُ إِلَى بِلَالِ بْنِ أبي بردة ابن أبي موسى الأشعري فضربه وفرق (17 أ) بَيْنَهُمَا، قَالَ لَهُ: طَلِّقْهَا.

قَالَ: هِيَ طَالِقٌ. قَالَ: ثَلَاثًا قَالَ: وَاحِدَةٌ تَبُتُّهَا. قَالَ: أَقُولُ لَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ يَبُتُّهَا. وَقَالَ لَهُ: طَلِّقْهَا. قَالَ: هِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا. قَالَ: وَاحِدَةٌ.

قَالَ: أقول له ثلاثا وهو يفتيني بطلاقها.

[1] الخطيب: تاريخ بغداد 5/ 337 وطمست فيه كلمة (السكر) .

وأوردها أبو نعيم من طريق أبي عوانة ولم يذكر «عند أصحاب السكر» (الحلية 2/ 272) .

[2] أوردها ابو نعيم من طريق ضمرة أيضا لكنه قال «ربما ضحك» (الحلية 2/ 274) .