وقد اقتبس منه 35 نصا أحدها- على الأقل- من كتاب العلل [1] ، وعبر يعقوب في معظم النقول بلفظ «قال» مما يدل على نقله من كتب ابن المديني دون سماع.

أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة (ت 235 هـ) :

صاحب المصنّف- وهو مطبوع- ومن شيوخ يعقوب المباشرين روى عنه 13 نصا.

إبراهيم بن المنذر (ت 236 هـ) :

صاحب كتاب الطبقات [2] - وهو مفقود- ومن شيوخ يعقوب المباشرين روى عنه 33 نصا بألفاظ تدل على السماع، وأحيانا بلفظ «قال» مما يشير الى استخدامه نسخة مكتوبة أيضا.

أحمد بن محمد بن حنبل (ت 241 هـ) :

أحد أئمة المحدثين والفقهاء، وصاحب المسند- في الحديث وهو مطبوع-، وله في علم الرجال «كتاب العلل ومعرفة الرجال» - طبع المجلد الأول منه- وكتاب الأسماء والكنى [3] - وهو مفقود- وقد روى عنه يعقوب 52 نصا معظمها بواسطة سلمة بن شبيب الحجري النيسابورىّ والفضل بن زياد وأحد هذه النصوص من كتاب العلل ومعرفة الرجال [4] .

أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيّ دحيم (ت 245 هـ) :

قال عنه ابن حبان «كان من المتقنين الّذي يحفظون علم بلدهم وشيوخهم وأنسابهم» [5] . وقال الخليلي في الإرشاد «كان أحد حفاظ

[1] قارن كتاب المعرفة والتأريخ العلل.

[2] ابن حجر: الاصابة 2/ 525.

[3] أكرم العمري: بحوث في تاريخ السنة المشرفة 130.

[4] قارن كتاب المعرفة والتاريخ ق 4 ب كتاب العلل ومعرفة الرجال 1/ 388.

[5] ابن حجر: تهذيب التهذيب 6/ 132.