ونعى بعض الإخوة على الحضارة الغربية افتراسها للفرد هناك واستغلاله وانتهاك حقوقه، وأنا رجل مسلم مؤمن ومع ذلك أتمنى أن تكون حقوق الفرد عندنا عشر معشار ما عندهم.. ومن اللوائح والنظم والضمانات والرقابات والاحتياطات لديهم ما يطمئن، عدا جيش من أسماك القرش هناك اسمه «المحامون» يتربص ويتلمظ لأية واقعة تنتهك فيها حقوق مريض!

وحمدت الله على دينه الذي ارتضى لنا. وعلى شريعة وسعت المساحة للعقل أن يفكر ويجتهد، وعلى فقه استنبط منذ قرون طوال قاعدة «حركة الذبيح» التي اعتمدت الإصابة القاتلة حتى والمصاب لم يزل يُرِي علامات حياة، وعلى فتح المجال للتغيير مع تغير المعارف فلم تعد «حركة الذبيح» نتيجة طعنة تخرج الأحشاء بل موتَ المخ وجذعه، دون أن نجرِّمَ الفقه القديم أو نحجم عن الجديد أو ندعي له الخلود.. فأحكام الفقه فيما لا نص فيه مبنية على غلبة الظن ما وجد الدليل الصحيح وعلى أنه أينما كانت المصلحة فثم شرع الله.

الرئيس: دكتور ممدوح جبر: شكرًا للأخ الدكتور حسان حتحوت على محاضرته القيمة والآن نفتح الباب للمناقشة ونبدأ بالدكتور عبدالمنعم عبيد وأرجو من الدكتور عبدالمنعم عبيد الاختصار لأن الموضوع قد أثار الكثير من الأشجان، ولقد طلبت 5 دقائق وأرجو أن تختصرها إلى دقيقتين إن أمكن.