يقوم بالامر من بعدهم ، على أنّ اللّه تعالى يقول:( فبهداهم اقتده

) (128) لكنّه حاشاه من ذلك وإنّما تقولون هذا لعدم علم منكم وعناد ، فإنّ

إمامكم أحمد بن حنبل روى في مسنده أنّ سلمان قال: يا رسول اللّه

فمن وصيّك ؟

قال: يا سلمان مَنْ كان وصيّ أخي موسى ـ عليه السلام ـ ؟

قال: يوشع بن نون ! قال: فإنّ وصيّي ووارثي علي بن أبي طالب .

وفي كتاب ابن المغازليّ الشافعي بإسناده عن رسول اللّه ـ صلّى اللّه

عليه وآله ـ قال: لكلّ نبيّ وصيّ ووارث ، وأنا وصيّي ووارثي علي بن

أبي طالب (129) .

وهذا الامام البغوي محيي سنّة الدين ، وهو من أعاظم محدّثيكم

ومفسّريكم ، وقد روى في تفسيره المسمّى بمعالم التنزيل عند قوله

تعالى: ( وأنذر عشيرتك الاقربين ) (130) ، عن علي ـ عليه السلام ـ أنّه

قال: لمّا نزلت هذه الاية أمرني رسول اللّه ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ‍

أن أجمع له بني عبد المطّلب فجمعتهم وهم يومئذ أربعون رجلًا

يزيدون رجلًا أو ينقصون ، فقال لهم بعد أن أضافهم برجل شاة وعسّ

من لبن شبعا وريّا وإنّه كان أحدهم ليأكله ويشربه: يا بني عبد المطّلب

إنّي قد جئتكم بخير الدنيا والاخرة ، وقد أمرني ربّي أن أدعوكم إليه

فأيّكم يؤازرني عليه ، ويكون أخي ووصيّي وخليفتي من بعدي ؟ فلم

يجبه أحد .

قال علي: فقمت إليه ، وقلت: أنا أُجيبك يا رسول اللّه .

فقال لي: أنت أخي ووصيّي وخليفتي من بعدي ، فاسمعوا له

وأطيعوا ، فقاموا يضحكون ويقولون لابي طالب: قد أمرك أن تسمع

لابنك وتطيع (131) .

وهذه الرواية قد رواها أيضا إمامكم أحمد بن حنبل في

مسنده (132) ومحمد بن إسحاق الطبري في تاريخه (133) والخركوشي أيضا

رواها ، فإن كانت كذبا فقد شهدتم على أئمتكم بأنّهم يروون الكذب

على اللّه ورسوله ، واللّه تعالى يقول: ( ألا لعنة اللّه على الظالمين ) (134)

(الذين يفترون على اللّه الكذب ) (135) ، وقال اللّه تعالى في كتابه: (