4-وقال الشيخ محمد المشهدي في تفسيره"كنز الدقائق"ما نصه: { فما استمتعتم به منهن } فمن تمتعتم به من المنكوحات أو فما استمتعتم به منهن من جماع أو عقد عليهن . (29)

5-وقال الشيخ السبزواري في تفسيره"الجديد في تفسير القرآن المجيد"ما نصه: فقوله تعالى {استمتعتم } يعني تمتعتم به منهن من لذة . (30)

وقيل المراد به نكاح المتعة عن ابن عباس والسدي وابن سعيد وجماعة من التابعين وهو مذهب أصحابنا الإمامية .) انتهى كلامه .

من كل هذا نلخص أن السنة والشيعة لم يتفقوا على نزول هذه الآية في نكاح المتعة بل لم يتفقوا على تشريع المتعة بهذه الآية .

فأين اتفاق أهل التفسير من السنة والشيعة على تشريع هذا النكاح بآية 24 من سورة النساء ؟!

وبعد أن علمنا أن أغلب أهل التفسير فسروا الآية أنها في النكاح القرآني ، لابد من بيان أنها في النكاح الدائم فعلا بأدلة قاطعة لا يتطرق إليها الشك أبدا وأن هذا القول يستند إلى أقوى الأدلة والبراهين ، ومن أجل بيان ذلك نورد بقية شبهات القائلين بالمتعة مع أدلتنا لكي تكون هذه الحجج دامغة .

المصادر

1:- انظر تفسير القرآن الكريم لمحمود شلتوت من ص163 وما بعدها

2:- تفسير القرآن لمحمود شلتوت ص162-167

3:- سنن أبي داود كتاب السنة

4:-البخاري كتاب أحاديث الأنبياء ، الترمذي في تفسير القرآن وأحمد

5:- مسند أحمد

6:- الاستذكار 16/ 298

7:- الحاوي الكبير للماوردي 9/ 331

8:- المقدسي في كتابه"تحريم نكاح المتعة"ص 181-182

9:- المقدسي ص 181-182

10:- ابن الجوزي في تفسيره زاد المسير في علم التفسير 2/ 52-53

11:- الكياالهراسي في تفسيره"أحكام القرآن"ص412-413

12:- النحاس في تفسيره الناسخ والمنسوخ ص102

13:- القيسي في"الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه"ص 221-224

14:- القاضي الماوردي في تفسيره 2/ 471

15:- مدارك التنزيل وحقائق التأويل 1/ 304-305

16:-"أحكام القرآن"2/ 146