والكفار يفرحون بتشبه المسلمين بهم لتحصل المشاركة في الضلالة، ولذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (ولهذا يفرح الكافرون بموافقة المسلمين في بعض أمورهم ويُسرون به ويودون أن لوْ بذلوا مالًا عظيمًا ليحصل ذلك) [1] .

فليتأمل الناظر كيف ضاعت المعالم والرسوم وصارت ديار العرب صورة تَشَبِّه شوْهاء.

فالمناشدة اليوم للطالبان والمجاهدين من العرب وغيرهم من الذين معهم فإن المطمع فيهم وكلام الحق يَرِدُ مَوَارده إذا وُجِّه إليهم.

ونحن وإن وعظنا بالأقوال فهم أيّدهم الله بنصره وعَظوا بالأفعال.

إنني لم أشُكّ أن الله ناصركم ولوْ اجتمع عليكم من بأقطارها لإقامتكم دينه وجهادكم أعداءه، وهذا فضله عليكم فشكركم له متوجب عليكم أعظم من غيركم لاختياره إياكم واختصاصكم ومنّته عليكم.

وبما أن الشكر عملٌ أعظم منه قول فإن شكركم لمن أنعم عليكم أن تقيموا دينه على الوجه الذي يُرضيه وذلك بالتشبه بالسابقين الأولين.

قال ابن تيمية رحمه الله: (فإن العادات لها تأثير عظيم فيما يحبه الله وفيما يكرهه، فلهذا أيضا جاءت الشريعة بلزوم عادات السابقين الأولين في أقوالهم وأعمالهم) [2] .

ولأن ظهور الدين وإشراق نوره إنما هو برفض كل نظام دخيل على أهل الإسلام ليعود الدين إلى حسنه وبهائه وسماحته ويُسْره.

إن هذه النظامات ظلمات وهي من شُعب الطاغوت تذلل المخلوق للمخلوق، فعليكم بالمشرب الأول الطيب وذلك بحسن الإقتداء.

قال ابن تيمية رحمه الله: (بل قد بالغ صلى الله عليه وسلم في أمر أمته بمخالفتهم في كثير من المباحات وصفات الطاعات لئلا يكون ذلك ذريعة إلى موافقتهم في غير ذلك من أمورهم، ولتكون المخالفة في ذلك حاجزًا ومانعا من سائر أمورهم، فإنه كلما كثرت المخالفة بينك

(1) إقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ص 14.

(2) إقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ص 163.