وأخرج ابن عبد الحكم، عن ابن مسعود، قال: قلنا يا رسول الله، فيم نكفنّك؟ قال: في ثيابي هذه، أو ثياب مصر.

وأخرج الواقديّ وأبو نعيم في الدلائل عن المغيرة بن شعبة، أنّه لمّا خرج مع بني مالك إلى المقوقس، قال لهم: كيف خلصتم إليّ من طائفتكم، ومحمد وأصحابه بيني وبينكم؟ قالوا: لصقنا بالبحر، وقد خفناه على ذلك، قال: فكيف صنعتم فيما دعاكم إليه؟ قالوا: لم يتبعه منّا رجل واحد، قال: ولم ذاك؟ قالوا: جاءنا بدين مجدّد لا تدين به الآباء، ولا يدين به الملك، ونحن على ما كان عليه آباؤنا. قال: فكيف صنع قومه؟ قال تبعه أحداثهم وقد لاقاه من خالفه من قومه وغيرهم من العرب في مواطن، مرّة تكون عليهم الدّبرة ومرّة تكون له. قال: ألا تخبروني، إلى ما ذا يدعو؟ قالوا: يدعو إلى أن نعبد الله وحده لا شريك له، ونخلع ما كان يعبد الآباء، ويدعو إلى الصلاة والزكاة، قال: ألهما وقت يعرف، وعدد ينتهي إليه؟ قالوا: يصلّون في اليوم والليلة خمس صلوات كلّها بمواقيت وعدد، ويؤدّون من كلّ ما بلغ عشرين مثقالا، وكلّ إبل بلغت خمسا شاة؛ ثمّ أخبره بصدقة الأموال كلّها، قال: أفرأيتم إن أخذها أين يضعها؟ قال: يردّها على فقرائهم، ويأمر بصلة الرّحم ووفاء العهد وتحريم الزنا والربا والخمر، ولا يأكل ما ذبح لغير اسم الله. قال: هو نبيّ مرسل إلى الناس كافة، ولو أصاب القبط والرّوم تبعوه، وقد أمرهم بذلك عيسى ابن مريم؛ وهذا الّذي تصفونه منه بعثت به الأنبياء من قبل، وستكون له العاقبة حتّى لا ينازعه أحد، ويظهر دينه إلى منتهى الخفّ والحافر ومنقطع البحور، قلنا: لو دخل النّاس كلّهم معه ما دخلنا. فأنغض (1) رأسه، وقال: أنتم في اللعب! ثمّ قال: كيف نسبه في قومه؟ قلنا: هو أوسطهم نسبا، قال: كذلك الأنبياء، تبعث في نسب قومها، قال: فكيف صدق حديثه؟ قلنا: يسمّى الأمين من صدقه، قال: انظروا في أموركم، أترونه يصدق فيما بينكم وبينه، ويكذب على الله! ثمّ قال: فمن تبعه؟ قلنا: الأحداث، قال: هم أتباع الأنبياء قبله، قال: فما فعلت يهود يثرب، فهم أهل التوراة؟ قلنا: خالفوه، فأوقع بهم فقتلهم وسباهم، وتفرّقوا في كلّ وجه، قال: هم قوم حسد حسدوه، أما إنّهم يعرفون من أمره مثل ما نعرف.

قال المغيرة: فقمنا من عنده، وقد سمعنا كلاما ذلّلنا لمحمد صلى الله عليه وسلم، وخضّعنا، وقلنا: ملوك العجم يصدّقونه ويخافونه على بعد أرجائهم منه، ونحن أقرباؤه وجيرانه لم ندخل معه، وقد جاءنا داعيا إلى منازلنا!

(1) أنغض رأسه: حرّكه كالمتعجّب أو المستهزئ.