وهب بن منبّه وجماعة، فقال وهب: أيّ أمر الله أسرع؟ قال بعضهم: عرش بلقيس حين أتي به سليمان، قال وهب: أسرع أمر الله أنّ يونس بن متّى كان على حرف السفينة، فبعث الله إليه حوتا من نيل مصر؛ فما كان أقرب من أن صار من حرفها في جوفه.

وقال صاحب مرآة الزمان: وأمّا موسى بن يوسف، فنبيّ آخر، قبل موسى بن عمران. ويزعم أهل التوراة أنّه صاحب (1) الخضر.

قلت: والقصّة في صحيح البخاري.

ذكر من كان بمصر من الصديقين

كماشطة ابنة فرعون، وابنها، ومؤمن آل فرعون

أخرج الحاكم في المستدرك، وصحّحه عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يتكلّم في المهد إلّا عيسى، وشاهد (2) يوسف، وصاحب جريج، وابن ماشطة ابنة فرعون» .

وأخرج أحمد والبزّار والطّبرانيّ عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لما كانت ليلة أسري بي، أتيت على رائحة طيّبة، فقلت: يا جبريل، ما هذه الرائحة الطيبة؟ قال: هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها، قلت: وما شأنها؟ قال: بينما هي تمشّط ابنة فرعون ذات يوم، إذ سقط المدرى (3) من يدها، فقالت: باسم الله، فقالت لها ابنة فرعون: أولك ربّ غير أبي؟ قالت: لا، ولكن ربيّ وربّ أبيك الله. قالت: أخبره بذا؟ قالت: نعم، فأخبرته، فدعاها، فقال: يا فلانة، أو أنّ لك ربّا غيري؟! قالت: نعم، ربّي وربّك الله، فدعا ببقرة من نحاس، ثمّ أحميت، ثمّ أمر أن تلقى فيها هي وأولادها، فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبيّ لها مرضع، فتقاعست من أجله، قال: يا أمّاه؛ اقتحمي فإنّ عذاب الدّنيا أهون من عذاب الآخرة، فاقتحمت» .

قال ابن عباس: تكلّم في المهد أربع صغار: عيسى بن مريم، وصاحب جريج، وشاهد يوسف، وابن ماشطة ابنة فرعون.

(1) انظر مرآة الزمان: 1/ 434، 435.

(2) في سورة يوسف: 26: (وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها) ، واختلفوا في الشاهد على أقوال: ـ أحدها أنه كان صبيا في المهد أنطقه الله تعالى ـ والثاني أن الشاهد ابن عمّ راعيل الذي كان قاعدا على الباب مع زوجها ... [انظر مرآة الزمان: 1/ 351، 352] .

(3) المشط.