لمحمد بن عبد الله، من المقوقس عظيم القبط. سلام عليك، أمّا بعد، فقد قرأت كتابك، وفهمت ما ذكرت، وما تدعو إليه، وقد علمت أنّ نبيّا قد بقي؛ وكنت أظنّ أنّه يخرج بالشام، وقد أكرمت رسولك، وبعثت إليك بجاريتين (1) لهما مكان في القبط عظيم، وبكسوة، وأهديت إليك بغلة لتركبها. والسلام.

وأخرج ابن عبد الحكم، عن أبان بن صالح، قال: أرسل المقوقس إلى حاطب ليلة، وليس عنده أحد إلّا ترجمان له، فقال له: ألا تخبرني عن أمور أسألك عنها، فإنّي أعلم أنّ صاحبك تخيّرك حين بعثك لي؟! قلت: لا تسألني عن شيء إلا صدقتك، قال: إلام يدعو محمد؟ قال: إلى أن نعبد الله، ولا نشرك به شيئا، ونخلع ما سواه، ويأمر بالصلاة. قال: فكم تصلّون؟

قال: خمس صلوات في اليوم والليلة، وصيام شهر رمضان، وحج البيت، والوفاء بالعهد، وينهى عن أكل الميتة والدّم. قال: ومن أتباعه؟ قال: الفتيان من قومه وغيرهم، قال: فهل يقاتل قومه؟ قال: نعم، قال: صفه لي، قال: فوصفته بصفة من صفاته، ولم آت عليها، قال: قد بقيت أشياء، لم أرك ذكرتها؛ في عينيه حمرة قلمّا تفارقه، وبين كتفيه خاتم النبوّة، يركب الحمار، ويلبس الشملة، ويجتزئ بالتمرات والكسر، لا يبالي من لاقى من عمّ ولا ابن عمّ، قلت: هذه صفته، قال: قد كنت أعلم أنّ نبيّا قد بقي، وقد كنت أظنّ أنّ مخرجه بالشام، وهناك تخرج الأنبياء من قبله، فأراه قد خرج في العرب، في أرض جهد وبؤس، والقبط لا تطاوعني في اتّباعه، ولا أحبّ أن يعلم بمحاورتي إيّاك، وسيظهر على البلاد، وينزل أصحابه من بعده بساحتنا هذه حتّى يظهروا على ما ههنا، وأنا لا أذكر للقبط من هذا حرفا فارجع إلى صاحبك.

وأخرج ابن عبد الحكم، عن عبد الرحمن بن عبد القارئ، قال: لمّا مضى حاطب بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل المقوقس (2) الكتاب، وأكرم حاطبا، وأحسن نزله، ثم سرّحه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهدى له مع حاطب كسوة وبغلة بسرجها وجاريتين، إحداهما أمّ إبراهيم، ووهب الأخرى لجهم بن قيس العبديّ، فهي أمّ زكريا بن جهم، الذي كان خليفة عمرو بن العاص على مصر.

قال ابن عبد الحكم: ويقال بل وهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسّان بن ثابت، فهي أمّ

(1) في الكامل لابن الأثير 2/ 143: أربع جوار.

(2) المقوقس اسم أطلقه العرب على كورش وزير حاكم مصر البيزنطي وبطريرك الإسكندرية.

[المنجد في الأعلام] .