ـ أهدى لها مخطئ الرشاد كما ... يهدى لأم الطريق مخارمها [1]

ـ القباب:"أنف الجبل الضخم" [2] ، وقد ورد في سياق تابع لما قبله من أنه دائم العهد لمحبوبته.

ـ ما ثوى الصالف الجموح وكانت ... بنطاف العرجين حمر القباب [3]

ـ الرتب: جمع رتبة وهى المنزلة. قال الأصمعى:"المرتبة المرقبة وهى أعلى الجبل" [4]

ـ أو كان أصعد في جبال قديمهم ... لاقى بها رتبا وكابد ناشا [5]

ـ الألواذ:"جمع لوذ، وهو جانب الجبل" [6]

ـ تسرى الصبا فتبيت في ألواذه ... ويبيت فيه مع الشمال نسيم [7]

المبحث الثانى:(ألفاظ تدل على الصحارى)

يشتمل هذا المبحث على مجالين دلاليين يتمثلان في الآتى:

المجال الأول: ألفاظ تدل على الصحراء وأسمائها، ويتمثل ذلك في الألفاظ الآتية:

ـ الصحراء: ذكر ياقوت الحموى:"الصحراءمن الأرض مثل ظهر الدابة الأجرد التى ليس بها شجر ولا آكام ولا جبال ملساء يقال لها: صحراء بينة الصحر" [8] ، كما عرفت الصحراء بأنها"ما اتسع واستوى من الأرض في لين. واللفظ مشتق من الصحر بمعنى الوضوح والانكشاف، لأن الصحراء فضاء لا يحجبه شئ، والجمع صحار وصحروات [9] "

وقد ورد اللفظ في سياق الفخر:

ـ برزنا وأصحرنا لكل قبيلة ... بأسيافنا إذ يؤكل المتضعف [10]

كما ورد اللفظ منسوبا إلى أسماء بعض الأماكن:

(1) ديوان عروة: ق 47/ب 17/ص 107.

(2) ديوان العرجى: هامش 182.

(3) السابق: ق 8/ب 14/ص 182.

(4) ديوان عروة: هامش، ص،53.

(5) السابق: ق 21/ب 28/ص 53.

ـ عرفت الرتب بأنها:"الصخور المتقاربة وبعضها أرفع من بعض واحداتها رتبة. انظر: لسان العرب:1/ 410."

(6) لسان العرب:8/ 366.

(7) ديوان مجنون ليلى: ق 245/ص 193.

(8) معجم البلدان:3/ 394.

(9) التحليل الدلالى: د، كريم زكى حسام الدين، دار غريب، د. ت، جـ 2/ص 546.

(10) ديوان جميل: ص،139.