11)قال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله حين سئل عن كلام عمر - رضي الله تعالى عنه:"من قال أنا مؤمن، فهو كافر"فقال: (وقال بعضهم: أي من قال: أنا مؤمن بالطاغوت، فهو كافر بالله، وقيل غير ذلك، من الأقوال البعيدة، الضعيفة ... ) [1] .

12)قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله: (هذه كلمات في بيان الطاغوت، ووجوب اجتنابه، قال الله تعالى:(لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم) فبين تعالى أن المستمسك بالعروة الوثقى، هو الذي يكفر بالطاغوت، وقدم الكفر به على الإيمان بالله، لأنه قد يدعي المدعي أنه يؤمن بالله، وهو لا يجتنب الطاغوت، وتكون دعواه كاذبة. وقال تعالى: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) [2] ، فأخبر أن جميع المرسلين قد بعثوا باجتناب الطاغوت، فمن لم يجتنبه فهو مخالف لجميع المرسلين، قال تعالى: (والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنبوا إلى الله لهم البشرى) [3] ، ففي هذه الآيات من الحجج على وجوب اجتنابه وجوه كثيرة) [4] .

13)قال الشيخ الشنقيطي: (قال الله تعالى:(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيدًا) . فالكفر بالطاغوت، الذي صرح الله بأنه أمرهم به في هذه الآية، شرط في الإيمان كما بينه تعالى في قوله: (فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى) . فيفهم منه أن من لم يكفر بالطاغوت لم يتمسك بالعروة الوثقى، ومن لم يستمسك بها فهو مترد مع الهالكين) [5] .

14)قال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب: (أن التحاكم إلى الطاغوت مناف للإيمان ومضاد له، فلا يصح إيمان إلا بالكفر به، وترك التحاكم إليه، فمن لم يكفر بالطاغوت لم يؤمن بالله) [6] .

15)قال الشوكاني رحمه الله: (أي فمن يكفر بالشيطان أو الأصنام أو أهل الكهانة ورؤوس الضلالة أو بالجميع ويؤمن بالله عز وجل بعد ما تميز له الرشد من الغي فقد فاز وتمسك بالحبل الوثيق) [7] .

أما صفة الكفر بالطواغيت:

(1) الدرر السنية (1/ 556) .

(2) النحل (36) .

(3) الزمر (17) .

(4) الدرر السنية (10/ 502) .

(5) أضواء البيان (4/ 420) .

(6) فتاوى الأئمة النجدية (1/ 358) .

(7) فتح القدير (1/ 275) .