القول الرابع: (مذهب الخلف) : وأصحاب هذا المذهب يرون جواز تأويل بعض الصفات تنزيها لله عز وجل، مع أنهم يتفقون مع السلف على أن المراد بالآيات غير ما يتبادر إلى ذهن الإنسان مما يدركه.

قال أبو الفرج بن الجوزي في كتابه (دفع شبه التشبه) قال الله تعالى: { وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ } قال المفسرون: يبقى ربك، وكذلك قالوا في قوله تعالى: { يُرِيدُونَ وَجْهَهُ } أي يريدونه، وقال الضحاك وأبو عبيدة: { كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ } أي إلا هو.

ويرى ابن الجوزي أن الأخذ بظاهر الآيات تشبيه وتجسيم، إذ أن ظاهر اللفظ هو ما وضع له، فلا معنى لليد حقيقة إلا الجارحة، ويقول بأن مذهب السلف هو السكوت عن الآيات وليس أخذها على ظاهرها.