( [80] ) ثبتت ولاية عبدالله للمرة الثانية سنة 1289هـ.
( [81] ) ثبتت ولاية سعود للمرة الثانية سنة 1290هـ.
( [82] ) توفي سعود سنة 1291 هـ.
( [83] ) أي ثبتت البيعة لسعود بن فيصل.
( [84] ) الدرر السنية 9/ 31 - 37 = باختصار
( [85] ) انظر الدرر السنية 9/ 17، 24.
( [86] ) الدرر السنية 9/ 44.
( [87] ) انظر الدرر السنية 8/ 392.
( [88] ) انظر الدرر السنية 8/ 383، 9/ 24، 28.
( [89] ) المجموعة الكاملة لمؤلفات السعدي، ثقافة، الرياض الناضرة 1/ 465.
( [90] ) المجموعة الكاملة لمؤلفات السعدي، تقافة، وجوب التعاون بين المسلمين 1/ 195 = باختصار
( [91] ) المجموعة الكاملة لمؤلفات السعدي، التفسير، 3/ 457 - باختصار
( [92] ) ولد سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم عام 1311هـ في الرياض، ودرس العلم على كبار مشايخ الرياض، وجلس للتدريس في فنون كثيرة ما يزيد عن أربعين سنة، تولى رئاسة القضاء والإفتاء، كما أشرف على تعليم البنات، له مؤلفات وتلاميذ، توفي في الرياض سنة 1389هـ
انظر: مشاهير علماء نجد صـ 169، علماء نجد 1/ 88.
( [93] ) فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 12/ 251
( [94] ) فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 12/ 305
( [95] ) فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 8/ 202
( [96] ) فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 8/ 22، 23.
( [97] ) فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 12/ 273، انظر 12/ 272، 411، 266.
( [98] ) انظر: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 12/ 267، 6/ 227.
( [99] ) انظر فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 12/ 250، 255، 465، 260، 262، 270.
( [100] ) انظر فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 12/ 284 - 291.
( [101] ) ولد الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد في الرياض سنة 1329هـ، ودرس العلم على مشايخ الرياض، واشتغل بالتدريس، وولي القضاء، له تلاميذ ومؤلفات، توفي في الرياض سنة 1402هـ.
انظر: علماء نجد 4/ 431، الدرر السنية 16/ 476.
( [102] ) انظر فتاوى ابن حميد صـ 323.
( [103] ) انظر الدرر السنية 16/ 180 -191.
( [104] ) انظر الدرر السنية 16/ 193 -195.
( [105] ) انظر الدرر السنية 16/ 237 - 312.
( [106] ) انظر الدرر السنية 16/ 310، 311 = باختصار
( [107] ) ولد الشيخ عبدالعزيز بن معمر في الدرعية سنة 1203هـ، وطلب العلم على مشايخ الدرعية، ثم انتقل إلى البحرين بعد سقوط الدرعية، ودرس على علماء الأحساء، له مؤلفات، توفي في البحرين سنة 1244هـ.
انظر علماء نجد 2/ 445، مشاهير علماء نجد صـ 219.
( [108] ) انظر تفصيل هذه القصة في ترجمة الشيخ عبدالعزيز بن معمر، والتي كتبها الشيخ محمد بن عبداللطيف آل الشيخ (ت 1367هـ) في مقدمه كتاب منحة القريب المجيب، وانظر علماء نجد 2/ 446.
( [109] ) ولد الشيخ ابن عيسى في شقراء عام 1253هـ، وطلب العلم على مشايخ الرياض، له مؤلفات وتلاميذ، واشتغل بالتجارة، وتولى القضاء، و جلس للفتيا، توفي في المجمعة سنة 1329هـ.
انظر: علماء نجد 1/ 155، ومشاهير علماء نجد صـ 266.
( [110] ) هو حسن حسني بن حسين الطويراني، تركيّ الأصل، ولد في القاهرة سنة 1266هـ، ونشأ فيها، وأقام في تركيا، وكان يجيد الشعر بالعربية والتركية، له عدة مصنفات، توفي بالقسطنطينية سنة 1315هـ.
انظر: الأعلام 2/ 187، ومعجم المؤلفين 3/ 216.
( [111] ) ولد محمد رشيد رضا في الشام سنة 1282هـ، وتعلّم بها، اشتغل بالصحافة، وعمل في السياسة، وزار عدة بلدان، صاحب مسلك إصلاحي تجديدي، له عدة مؤلفات، توفي بالقاهرة عام 1354هـ. انظر الأعلام 6/ 126
( [112] ) مجلة المنار، مجلد 16، صـ 382، وانظر: أصول التنصير في الخليج العربي لكونوي زيقلر ترجمة مازن المطبقاني، صـ 173.
( [113] ) ولد مقبل الذكير في المدينة عام 1300هـ، ثم سافر إلى الكويت، وعمل في التجارة، فتنقل بين عنيزة والعراق والهند، له مؤلفات في تاريخ نجد، توفي في البحرين سنة 1363هـ.
انظر الأعلام 7/ 281، وعلماء آل سليم صـ 514.
( [114] ) ولد ابن مانع في عنيزة عام 1300هـ، وتلقى العلم على مشايخ في نجد و بغداد والقاهرة، واشتغل بالتدريس، وولي القضاء في قطر، له مؤلفات وتلاميذ، توفي في بيروت سنة 1385 هـ.
انظر: علماء نجد 3/ 827، ومشاهير علماء نجد صـ 411.
( [115] ) انظر: علماء نجد خلال ستة قرون 3/ 829، و التبشير في منطقة الخليج العربي لعبدالمالك التيميمي صـ 209، وفتح الجليل في ترجمة شيخ الحنابلة عبدالله بن عقيل صـ 343.
( [116] ) انظر: التبشير في منطقة الخليج العربي لعبدالمالك التيميمي صـ 208، 209.
( [117] ) انظر: نقض المنطق لابن تيمية صـ 19، 20.
( [118] ) عبدالله بن علي القصيمي الصعيدي، ولد سنة 1323هـ في بريدة وطلب العلم على مشايخ نجد، ثم درس في الجامع الأزهر، وألّف كتبًا في الذب عن الإسلام والسنة، ثم ارتد عن دين الإسلام وسوّد كتبًا في الزندقة والإلحاد، هلك سنة 1416هـ بالقاهرة.
انظر: دراسة عن القصيمي لصلاح الدين المنجد، والقصيمي بين الأصولية والانشقاق ليورغن فازلا.
( [119] ) ولد الشيخ السويح بروضة سدير سنة 1302هـ، ودرس على علماء الرياض والحجاز، جلس للتدريس، وتولى القضاء، توفي بمكة عام 1369هـ.
انظر: علماء نجد 1/ 334، روضة الناظرين 1/ 51.
( [120] ) انظر بيان الهدى من الضلال: 1/ 5، 47، 142، 365. 2/ 158.
( [121] ) انظر بيان الهدى من الضلال 2/ 331.
( [122] ) انظر بيان الهدى من الضلال 1/ 264، 313، 377، 410، 435، 558، 576، 2/ 7، 190، 425.
( [123] ) انظر بيان الهدى من الضلال 1/ 255، 287، 401، 576. 2/ 27، 38، 164، 380
( [124] ) انظر بيان الهدى من الضلال 1/ 45، 158. 2/ 136، 222، 524، 537، 586، 549.
( [125] ) انظر بيان الهدى من الضلال 1/ 3، 61، 393، 463. 2/ 327، 397، 408، 499، 528.
( [126] ) انظر بيان الهدى من الضلال 1/ 82. 2/ 86، 108، 186، 407، 444، 457، 521، 581.
( [127] ) انظر المجموعة الكاملة، ثقافة، تنزيه الدين وحملته 2/ 434.
( [128] ) المرجع السابق صـ 427.
( [129] ) المرجع السابق صـ 433
( [130] ) المرجع السابق صـ 474
( [131] ) المرجع السابق صـ 429
( [132] ) انظر المرجع السابق صـ 433
( [133] ) المرجع السابق صـ 437
( [134] ) انظر المرجع السابق صـ 425
( [135] ) المرجع السابق صـ 433
( [136] ) المرجع السابق صـ 464
( [137] ) المجموعة الكاملة، ثقافة، الأدلة القواطع والبراهين 2/ 298.
( [138] ) المجموعة الكاملة صـ 379
( [139] ) المجموعة الكاملة صـ 397 - 420
( [140] ) المجموعة الكاملة، خلاصة التفسير صـ 326، 371، 471. الفتاوى صـ 62، وجوب التعاون بين المسلمين صـ 251، الدلائل القرآنية صـ 286، 293، 296. الدين الصحيح يحل جميع المشكلات صـ 336، 344. الرياض الناضرة 539.
( [141] ) رسالتان في فتنة الدجال للسعدي صـ 35.
( [142] ) المجموعة الكاملة للسعدي، الفتاوى، صـ 62.
( [143] ) المجموعة الكاملة للسعدي، التفسير، خلاصة التفسير، صـ 326.
( [144] ) المجموعة الكاملة للسعدي، ثقافة، تنزيه الدين وحملته، 2/ 460.
( [145] ) المجموعة الكاملة للسعدي، ثقافة، وجوب التعاون بين المسلمين،1/ 251.
( [146] ) انظر: المجموعة الكاملة، التفسير، خلاصة صـ 373، 471. ثقافة، الدلائل القرآنية، 1/ 269، 539، 246، 293.
( [147] ) انظر المجموعة الكاملة، ثقافة، الأدلة القواطع 2/ 338.
( [148] ) انظر المجموعة الكاملة، ثقافة، الدين الصحيح يحل جميع المشاكل 1/ 333 - 360.
( [149] ) المرجع السابق 1/ 342
( [150] ) حادي الأرواح لابن القيم صـ 208، وانظر: الدرء لابن تيمية 1/ 374، ومجموع الفتاوى 8/ 29.
( [151] ) انظر المجموعة الكاملة، الفتاوى صـ 62.
( [152] ) ولد الشيخ عبدالله بن يابس بالقويعية سنة 1313هـ. وتتلمذ على كبار علماء الرياض، ورحل إلى القاهرة، وأقام بها، له مؤلفات، توفي بالرياض سنة 1389هـ.
انظر: علماء نجد 4/ 335، وروضة الناظرين 2/ 36.
( [153] ) انظر الردّ القويم صـ 22، 23، 66، 69، 134.
( [154] ) انظر المرجع السابق صـ 19، 25، 217.
( [155] ) انظر المرجع السابق صـ 11 - 19.
( [156] ) ولد الشيخ عبدالرحمن بن محمد الدوسري في البحرين عام 1332هـ، وانتقل مع والده إلى الكويت، فتعلم في المدرسة المباركية، ودرس على بعض العلماء، له مؤلفات كثيرة، وله ردود على الاتجاهات الفكرية المعاصرة، توفي في الرياض سنة 1399هـ.
انظر: حياة الداعية عبدالرحمن الدوسري للطيار صـ 23 - 87، ومقدمة تفسيره صفوة الآثار والمفاهيم 1/ 9 - 21.
( [157] ) انظر بعض أبيات هذه القصيدة في صفوة الآثار والمفاهيم 3/ 279
( [158] ) حياة الداعية عبدالرحمن الدوسري صـ 87، صـ 219 - 232، صـ 241 - 273
( [159] ) انظر صفوة الآثار والفاهيم 1/ 63، 68، 94، 126، 190، 242، 249 -255، 3/ 205.
( [160] ) انظر صفوة الآثار والفاهيم 1/ 223
( [161] ) صفوة الآثار والفاهيم 1/ 190، 191 = باختصار
( [162] ) ولد الشيخ سليمان بن سحمان في إحدى قرى أبها سنة 1266هـ، وانتقل إلى الرياض، وتعلّم بها، صاحب قلم سيّال، فله مؤلفات متعددة، وقصائد كثيرة، توفي في الرياض سنة 1349هـ.
انظر: مشاهير علماء نجد صـ 290، علماء نجد 1/ 279.
( [163] ) الرافضة من أكبر طوائف الشيعة، وهم أرباب انحراف في الصفات وشرك في توحيد العبادة، وغلو في الأئمة وتضليل الصحابة، كما زعموا أن الإمامة أهم مسائل الدين.
انظر: مقالات الإسلاميين للأشعري 1/ 88، الملل والنحل للشهرستاني 1/ 162.
( [164] ) رسالة خطية، دارة الملك عبدالعزيز بالرياض، رقم 263.
( [165] ) المجموعة الكاملة، التفسير، خلاصة، صـ 326 = باختصار
( [166] ) المرجع السابق، صـ 373 = باختصار
( [167] ) المجموعة الكاملة، ثقافة، وجوب التعاون بين المسلمين 1/ 244، 245 = باختصار
( [168] ) المجموعة الكاملة، ثقافة، الرياض الناضرة 1/ 486
( [169] ) مجلة المنار، م29، ج 2، صـ 143 - 145
( [170] ) يقصد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - رحمه الله -
( [171] ) مجلة المنار، م 29، ج2 صـ 147
( [172] ) انظر: التفسير والمفسرون 2/ 508، واتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الهجري لفهد الرومي 2/ 638 - 378
( [173] ) انظر: إعلام الأنام صـ 117، 137، 245
( [174] ) انظر المرجع السابق صـ 22، 29، 30.
( [175] ) انظر المرجع السابق صـ 51، 68، 76، 114، 136
( [176] ) انظر المرجع السابق صـ 22، 60، 153
( [177] ) انظر مجلة المنار م 4، ج 2، 3، صـ 140 - 146، صـ 216 - 226