{أ} مثل قوله تعالى: {فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ} [1] .

قال:(نُقل عن الزجاج الفاء لإفادة مسارعتهم الامتثال، وعدم تثبيطهم به، وإبليس اسم أعجمي ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ووزنه فعليل [2] .

{ب} في قوله تعالى: {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا ربه} [3] ،)قال الزجاج: إن (هنا) مستعارة للجهة والحال أي من تلك الحال دعا زكريا ربه، كما تقول من هاهنا قلت [4] .

[7] الدر المنثور في التفسير بالمأثور. (للحافظ جلال الدين بن عبد الرحمن السيوطي ت(911 هـ) وقد سرد روايات السلف معزوة إلى مصادرها. وقد أخذ عنه الألوسي روايات الصحابة والتابعين، وربط السور مع بيان المناسبة بينها [5] ، ومثال ذلك:-

{أ} في سبب نزل قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ} [6] ، قال: وأخرج الجلال السيوطي في الدر المنثور عن ابن أبى حاتم عن أبي

(1) سورة البقرة الآية: 34.

(2) طبقات المفسرين، الداودي 1/ 10، روح المعاني 1/ 229.

(3) سورة آل عمران الآية: 38.

(4) روح المعاني 3/ 14.

(5) التفسير والمفسرون. الذهبي 1/ 254، روح المعاني 7/ 76.

(6) سورة المائدة الآية: 67.