قال إن تحت الحجارة حزمًا وجورًا

وخصيمًا ألد ذا مقلاف.

[3] وفى قوله: {وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} [1] ، أورد قول الشاعر:-

إذا ما القلب أشرب حبَّ شيء

فلا تأمل له عنه انصرافا

{هـ} استعمال صنوف اللغة العربية [2] .

ومن خلال منهج الألوسي ـ إذا وجد آية تحتاج ـ بعد إيراد تفسيرها من السنة الصحيحة، والشواهد العربية، إلى بيان وزيادة في إظهار بلاغة القرآن وحسن سبكه وإعجازه، أتبعها بعلوم اللغة العربية التي هو أمير من أمرائها وفحل من فحولها فمثلًا عند قوله تعالى: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} [3] .

قال الألوسي (الإيلاف على ما قال الخفاجى: مصدر ألفت الشيء، وألفه من الألف وهو كما قال الراغب الاصفهانى(اجتماع مع التئام) . وقال الهروي: الإيلاف عهود بينهم والملوك.

(1) سورة البقرة الآية: 93.

(2) منهج الألوسي في التفسير، مصدر سابق، ص: 86 وما بعده.

(3) سورة قريش الآية: 1.