الناظم في قوله:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ ... مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ عينٌ خَاءُ
ولا فرق في الإظهار إذا اجتمعت النون مع حرف الحلق في كلمة واحدة، أو تكون النون في كلمة وحرف الحلق في كلمة أخرى.
ومثال الهمزة مع النون الساكنة في كلمة واحدة: {يَنْأَوْنَ} .
ومثال الهمزة مع النون الساكنة في كلمتين منفصلتين: {مَنْ آمَنَ}
ومثال الهمزة مع التنوين: {كُلٌّ آمَنَ} .
وكذا باقي الحروف فالهاء: {مِنْهُمْ} {إِنْ هُوَ} و {فَرِيقًا هَدَى} .
والعين: {أَنْعَمْتَ} {مِنْ عَمَلِ} {سَمِيعٌ عَلِيمٌ} .
والحاء: {وَانْحَرْ} {مَنْ حَادَّ} {عَزِيزٌ حَكِيمٌ} .
والخاء: {وَالْمُنْخَنِقَةُ} {فَإِنْ خِفْتُمْ} {يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ} .
والعلَّة في إظهار النون عند هذه الحروف تباعد مخرج النون عن مخارج حروف الحلق.
وهو لغة: إدخال الشيء في الشيء.