الصفحة 3 من 67

"أرناط"على فعلته الشنيعة مع قافلة المسلمين واستهزائه بمقام النبوة وعرض عليه الإسلام فأبى، فاستل صلاح الدين سيفه وقال له:"ها أنا أنتصر لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم"فضربه تنفيذًا لوعده وبرًّا بقسمه، وإثر ذلك انهارت الدولة المسماة"أورشليم"، وتمكن صلاح الدين من استرجاع جميع مدنها وقلاعها.

حبه للعلم الديني وتقواه:

يقول السبكي في (طبقات الشافعية) عن السلطان صلاح الدين:"إنه سمع الحديث من الحافظ أبي طاهر السلفي وأبي طاهر بن عوف والشيخ قطب الدين النيسابوري وعبد الله برّي النحوي وجماعة غيرهم".

وقد سلك صلاح الدين مسلك السلف الصالح في المحافظة على الدين والتمسك بالعقيدة الصافية النقية عقيدة أهل الحق، فقد أمر رضي الله عنه بتدريس العقيدة الإسلامية والتي فيها تنزيه الله عن المكان والحيز واللون وسواها من صفات المخلوقين في الكتاتيب والمدارس، وقد ألّف العلامة محمد بن هبة الله المكي رسالة في العقيدة سماها"حدائق الفصول وجواهر الأصول"في علم الكلام على أصول أبي الحسن الأشعري رحمه الله، أهداها إلى السلطان صلاح الدين الذي أمر بتعليمها في المدارس للصبية الصغار فعُرفت بالعقيدة الصلاحية ومما يقوله فيها:

وصاِنعُ العاَلمِ لا يَحويِه ... قُطْرٌ تعالى اللهُ عن تَشبيهِ

قَد كانَ مَوجودًا ولا مكانا ... وَحُكْمُهُ الآنَ على مَا كَانَا

سُبحانَهُ جَلَّ عَنِ المكانِ ... وَعَزَّ عَنْ تغيُّرِ الزَّمانِ

فَقَدْ غلا وَزَادَ في الغُلُوِّ ... مَنْ خَصَّهُ بجهةِ العُلُوِّ

ويقول عنه معاصروه:"كان خاشع القلب غزير الدمعة، إذا سمع القرآن خشع قلبه ودمعت عيناه، وكان كثير التعظيم لشعائر الإسلام".

مآثره:

من مآثره الحميدة رحمه الله أنه أبطل المكس (الضريبة) المأخوذ من الحجاج في البحر على طريق عِيْذاب في أيام مُكثّر بن عيسى وهو آخر أمراء مكة المعروفين بالهواشم، وكان سبب إبطاله أن الشيخ علوان الأسدي الحلبي حَجَّ فلما وصل إلى جدة طولب بالمكس فأبى أن يسلم لهم شيئًا وأراد الرجوع، فلاطفه الجند وبعثوا إلى صاحب مكة الشريف مُكثّر بن عيسى، فأمر بإطلاقه ومسامحته، فلما طلع إلى مكة اجتمع به واعتذر إليه بأن مدخول مكة لا يفي بمصالحها، وأن هذا هو الحامل لنا على جمع المكس، فكتب الشيخ علوان إلى صلاح الدين وذكر له حاجة أمير مكة، وعرَّفه أن البلد ضعيفة وأن ما تُدخله من أموال لا يكفيها، وأن ذلك هو الذي حمل أميرها على هذه البدعة الشنيعة، فأنعم عليه صلاح الدين بثمانية آلاف إردب قمح وقيل بألفي دينار وألفي إردب قمح وأمره بترك هذه المظلمة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام