192 -اعلمْ بأنَّ الاسمَ غيرُ التَّسميةْ ... ومَا أرى بينَهما منْ تسويةْ

193 -والوصفُ في مذهبِنا غيرُ الصّفةْ ... فَاخترْ منَ السُّبُلِ سبُلَ النَّصَفَةْ

194 -وَتُحْصَرُ الصفاتُ في أقسامِ ... ثلاثةٍ تأتي على نظامِ

195 -منها صفاتُ الذاتِ نحوُ قَاهرِ ... وعالِمٍ وقادرٍ وظاهرِ

196 -ثُمَّ صفاتُ الفعلِ نحوُ خالقِ ... ومُنشئٍ وباعثٍ ورازقِ

197 -ثُمَّ صفاتٌ إنْ أتَتْكَ مهْمَلَةْ ... في اللفظِ كانت لهُما مُحتَملةْ

198 -كمُحسنٍ ومثلُهُ اللطيفُ ... جاءَ بمعنييهما التوقيفُ

199 -إذْ لَفظَهُ الأحسنِ قد تُستعملُ ... في العلم والإنعامِ فيما نَقَلوا