حاشية الشيخ زكريا الأنصاري
الترديد في الاستقراء: فهو لبيان توجيه الانحصار في المذكورات، لا لبيان الحصر. وبما تقرر علم أنه ليس المراد بالاستقراء هنا: ما يقابل التمثيل والقياس؛ إذ هو: استدلال بأحكام الجزئيات على الكلى لا لبيان الحصر؛ والمراد بالخارج هنا: الخارج عن المشاعر.