حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

واعتُرض على الأول: بأنه غير مانع، لصدقه بالعلة الفاعلية.

وأجيب: بأن الفاعل: ما به الشيء موجود، لا ما به الشيء ذلك الشيء. وعلى الثاني: بأنه غير المانع - أيضا - لصدقه بالعرضي كالضاحك: إذ يصدق عليه: أنه ما به الإنسان ضاحك. ويجاب: بأن هذا تعريف للماصدق، وكلامنا في التعريف للماهية، بقرينة التعبير ب (هو هو) .

والماهية - كما في شرح المقاصد - لفظة مشتقة مما هو، ولذا