على زوايا قائمة. وليس هذا نزاعا لفظيا راجعا الى الاصطلاح، حتى يدفع بأن لكل أحد، أن يصطلح على ما يشاء، بل هو نزاع في ان المعنى الّذي وضع لفظ الجسم بإزائه. هل يكفى فيه التركيب من جزءين أم لا؟

احتج الأولون بأنه يقال لأحد الجسمين اذا زيد عليه جزء واحد: انه أجسم من الآخر، فلولا أن مجرد التركيب كاف في الجسمية، لما صار بمجرد زيادة الجزء، أزيد في الجسمية.

وفيه نظر. لأن أفعل من الجسامة بمعنى

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

قائمتين، وإن كان مائلا: فالزاوية التي في جهة الميل أصغر من الأخرى، وتسمى: حادة، وتسمى الأخرى: منفرجة، فإذا وضعنا جزأين أحدهما فوق الآخر، وآخرين بجنبهما، وأربعة فوقها: حصل: الطول، والعرض، والعمق. وقد تحقق بذلك تقاطعها على زوايا قائمة، لكن قوله: (على زوايا قائمة) لم يذكر للاحتراز، بل لبيان ماهية الجسم، فإن الجوهر القابل للأبعاد الثلاثة المتقاطعة لا يكون إلا كذلك، أي قابلا للتقاطع على