3192 - وَرَوَى عِيسَى، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: «قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مَقَامًا، فَأَخْبَرَنَا عَنْ بَدْءِ الخَلْقِ، حَتَّى دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ، وَأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ، حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَهُ، وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ» . [خ 3192]

قال أبو علي الجياني: هكذا في النسخ كلها عن البخاري.

وقال أبو مسعود الدمشقي: إنما رواه عيسى يعني ابن موسى الغُنْجَار البخاري، عن أبي حمزة يعني السكري، عن رقبة.

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: عيسى بن موسى غنجار يحدث عن أبي حمزة، عن رقبة بن مَصقَلة.

وفي «مستخرج أبي نعيم» : حدثنا أبو إسحاق،

حدثنا محمد بن المسيب، حدثنا النضر بن سلمة، حدثنا أحمد بن أيوب الضبي، حدثنا أبو حمزة، عن رقبة بلفظ: «فَأَخْبَرَنَا بأهلِ الجنةِ وما يَعْمَلُونَ، وبأهلِ النَّارِ وما يعملونَ» . ثم قال: ذكره البخاري بلا رواية عن أبي حمزة، ولأبي حمزة عن رقبة نسخة، ولا يعرف لعيسى عن رقبة نفسه شيء، وقد روى إسحاق ابن حمزة البخاري، عن غنجار هذا، عن أبي حمزة، عن رقبة بن مَصقَلة نسخةً.

وقال خلف: قال ابن الفلكي: ينبغي أن يكون بين عيسى ورقبة، أبو حمزة.

وقال أبو العباس الطَرْقي: إنما يروي عيسى بن موسى هذا الحديث، عن أبي حمزة، عن رقبة، وليس أبو حمزة في كتاب الجماعة عن الفَرَبْرِيِّ، وفي «كتاب حماد بن شاكر» عن البخاري، و «كتاب ابن رُمَيْح» عن الفَرَبْرِيِّ، جميعًا عن عيسى، عن أبي حمزة، عن رقبة.

قال البخاري:

3193 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ سُفْيَانَ) فذكر حديث: «يشْتُمنِي عَبْدِي» . [خ 3193]

أبو أحمد اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأزدي الزبيري، وسفيان هو ابن سعيد الثوري.