عندي صديقة تعمل معي في نفس المؤسسة، ومقربة مني جداً لدرجة أنه يوجد بيننا تبادل للحب، وكنا نسافر سوية.... وتأتيني في البيت ونعمل الأكل، ولا يوجد أحد غيرنا، وقد استنكرنا هذا الشيء ووضعنا حدا له خيفة من رب العالمين.... وقررنا أن نعمل العقد الشرعي عند شيخ، وكتبنا الكتاب بمؤجل ومؤخر عشرة آلاف دولار، وحضر شاهدان، وولي الفتاة كان الشيخ بحكم أن البنت ليس لها أحد ينوب عنها، لأن والدها توفي في الحرب، والأم متوفاة أيضا، والأخت لا يجوز أن تكون ولية عن الفتاة، ثم عقد القران بشكل سري عن أخت الفتاة، وبعدها أصبحنا نختلي وننام على الفراش عدة مرات، ولكن لم يحصل جماع كامل بيننا، والبنت ما زالت على عذريتها، وقبل عقد القران لم يكن بينا أي شيء غير أننا نتواجد في نفس المنزل لعدة ساعات، والآن نسافر سوية إلى بعض مع المحافظة على مثل ما كان عليه الحال قبل عقد القران، والآن استنكرنا أيضا هذه الخلوة وهذا الفعل حتى مع وجود عقد شرعي، ونعتبر زوجين بموجب عقد القران، وقررنا عدم الاقتراب من بعض وعدم مجيئها إلي إلى أن يحين وقت الزواج، ونعلن فيه الارتباط علناً، فهل يعتبر عقد القران صحيح شرعا حتى وإن كنا نكتمه عن أخت الفتاة أو عن العامة، بغية عدم الاقتراب من السوء أو الشبهة في الحرام، سواء في الخلوة أو في السفر أو اللمس، وإذا كان عقد القران صحيحا، فهل يطبق علينا حكم أن الزوجة تطلق عند عدم الاقتراب منها لأشهر معينة؟ وهل يكفي أن أتواجد معها في نفس الغرفة أو المنزل، أو على الفراش؟ أم يجب أن يحصل جماع؟ وأنا غير بعيد عن هذه الفتاة، بل تعمل معي، وبشكل يومي أراها، ثم إن علاقتي معها سوف تتكلل بفضل الله بالزواج بعد انتهائها من الدراسة.