الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ * يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ [سبأ:1-2]، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا ونبينا وإمامنا وعظيمنا محمداً رسول الله الرحمة المهداة، والنعمة المسداة، والسراج المنير، والبشير النذير، أرسله ربه بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102]، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء:1]، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا [الأحزاب:70-71].

أما بعد:

أيها المسلمون عباد الله! فما زال كل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله, يعتقد عقيدة حقة في أن الله جل جلاله هو الحكم اللطيف الخبير، هو الذي له الخلق والأمر، هو الذي يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد، لا معقب لحكمه، وأنه جل جلاله له الحكم الكوني القدري, َإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [البقرة:117]، وله كذلك الحكم الشرعي الديني، فلا حلال إلا ما أحله الله، ولا حرام إلا ما حرمه الله، ولا دين إلا ما شرعه الله، ما زال كل مسلم موحد يعتقد أن سلطة التحليل والتحريم بيد الله وحده جل جلاله، وأن البشر جميعاً حكاماً ومحكومين ليسوا إلا عبيداً مربوبين، وأن الله عز وجل هو الذي يأمر وينهى, فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ [غافر:12]، هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ [غافر:13]، إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ [الأنعام:57] .

المسلمون جميعاً يعتقدون أنهم مأمورون بأن يعتقدوا أن دين الله حق، وأن نعمة الله فيه تامة، وأن دين الله يشتمل على العقائد والشرائع والأخلاق والآداب، ويشتمل على الحلال والحرام، للدين سلطان على القلوب، وسلطان على الجوارح، وأن المسلم الحق لا يملك أن يتقصى ولا أن يتخلى عن شيء من هذا الدين؛ لأن الله تعالى ذم أناساً فقال: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [البقرة:85].

فما زال المسلمون صغيرهم وكبيرهم، عالمهم وعاميهم يعتقدون أن دين الله كله حق، كله خير، كله صواب، كله مؤد إلى مصالح العباد في المعاش والمعاد، وكلهم يعلمون أن دين الله عز وجل قد اشتمل على أحكام في العبادات والمعاملات والجنايات، والأحوال الشخصية، والسياسة الشرعية، والعلاقات الدولية، وأن نصوص القرآن والسنة تسير هذه الأمور كلها.

ولا يخفى على كثيرين بأن أحكام الإسلام على نوعين: منها ما هو قطعي لا يختلف ولا يتغير باختلاف الزمان والمكان؛ كأحكام العبادات، والأحكام القطعية في الحلال والحرام، وأحكام الزواج والطلاق والميراث ونحو ذلك، هذه كلها أحكام قطعية، لا يصير الحلال حراماً، ولا الحرام حلالاً، ولا الفضيلة رذيلة، ولا الرذيلة فضيلة، هذه دائرة الثوابت التي لا تتغير.

ثم هناك أحكام تخضع للمبادئ الكلية، والقواعد الشرعية، التي يستنبط منها العلماء المجتهدون ما يناسب الزمان والمكان، كالقوانين الفقهية التي وضعها علماؤنا حين قالوا: الضرورات تبيح المحظورات، درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، الضرر يزال، والضرر لا يزال بالضرر، والعادة محكمة، والمشقة تجلب التيسير، ونحو ذلك من القواعد، من أين أخذوها؟ من القرآن والسنة.

لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبه العالم الجليل والإمام الفذ الذي كان أمة بين الناس أبا عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنه، لما بعثه إلى اليمن قال له عليه الصلاة والسلام: ( إن عرض لك قضاء بم تحكم؟ قال: بكتاب الله، قال: فإن لم تجد؟ قال: بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فإن لم تجد؟ قال: أجتهد رأيي ولا آلوا )، يعني: لا أقصر، ( فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذاً في صدره، وقال: الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما يرضي الله ورسوله ).

‏

الرد على من يحلمون بإزالة الإسلام من حياة الناس محاكاة للثورة الأوروبية

الرد على من يزعم أن العلمانية سبب للوئام واستقرار الشعوب

الرد على القائلين بأن الشريعة الإسلامية قوامها العقوبات الجنائية وغير صالحة للحكم العام

أيها المسلمون عباد الله! هذه الحقائق الواضحة والبينات الساطعة نحن بحاجة إلى أن نذكر الناس بها في هذه الأيام، فإن أناساً يريدون تنحية الإسلام عن الحكم، هؤلاء الذين يتحركون إما بجهل مطبق لا يعرفون الإسلام الذي يتحدثون عنه، أو الذي يهاجمونه، وإما أنهم تحركهم أيادٍ صليبية، وأحلام يهودية، وتوجهات إلحادية، يريدون أن يغمضوا أعينهم ثم يفتحوها فإذا حكم الإسلام قد زال عن حياة الناس، وإذا قناعات المسلمين قد تبدلت وتغيرت، هؤلاء المساكين يدعون إلى علمانية، تعني فصل الدين عن الحياة، أن ينحى الإسلام عن الحياة، أن يكون محصوراً في المسجد أو في إجراءات الزواج، ثم بعد ذلك سياسة الناس واقتصادهم، تعليمهم وثقافتهم، ما يحبون وما يبغضون، ما يأتون وما يذرون، هذا كله يكون خاضعاً لأهوائهم، وما تمليه عليه شهواتهم، هؤلاء يريدون أن يحاكوا تأريخاً أوروبياً قد مضى من زمان بعيد حين نحت أوروبا الدين عن الحياة.

لكن السؤال أيها المسلمون عباد الله! أي دين نحته أوروبا؟ هل هو الدين الذي جاء به الأنبياء والمرسلون صلوات الله وسلامه عليهم؟ هل هو الدين القائم على التوحيد، وعلى تحرير العقل من الأوهام والخرافات؟ لا والله، وإنما هو دين محرف منتحل، دين قائم على أهواء الأحبار والرهبان، دين مشتمل على الألغاز والطلاسم، دين حاو للترهات والأباطيل، دين ليس فيه نظام للحياة.

لو أن النصراني في أوروبا ترك الدين وراءه ظهرياً ما فقد شيئاً كثيراً؛ لأن النصرانية التي نحيت ليس بها نظام للسياسة ولا وللاقتصاد، ولا لتنظيم المعاملات بين الناس، وإنما هي عبارة عن أخلاق وأمثال ليس إلا, الأوروبي لا يشعر بأنه فقد شيئاً من دينه حين ينحيه عن حياته.

لكن نحن المسلمين ماذا نصنع بأطول آية في كتاب الله الكريم، أطول آية في القرآن لا تتحدث عن الطهارة ولا عن الصلاة، ولا تتحدث عن عذاب القبر ونعيمه، وإنما تتحدث عن المال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [البقرة:282]، هذه أطول آية في القرآن الكريم، ماذا نحن صانعون بآيات الجهاد، بالآيات التي تأمرنا بأن نحكم بما أنزل الله، وأن نحل ما أحل الله، وأن نحرم ما حرم الله: إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ [المائدة:44].

ثم ثانياً: أيها المسلمون عباد الله! هؤلاء الناعقون في بلادنا بالدعوة إلى العلمانية، وأنها هي التي ستقضي على مشاكل البلاد، وتفض نزاعات البلاد، وتضمن أن يعيشوا في سلام ووئام كما يتوهمون.

نقول لهم: أنتم تقولون هذا الكلام تقليداً لبعض السادة من البيض في أوروبا، وهؤلاء السادة أنفسهم قد غيروا آراءهم، صار الدين هو الذي يسير سياستهم، هو الذي يحكم توجههم، بعدما تصالح رجال الدولة مع رجال الدين، حتى صار رجال الكنيسة ملوكاً غير متوجين، هم الذين يملون السياسات، وهم الذين يوجهون الأمور، وهم الذين يحركون الساسة من وراء ستار.

أما سمعتم أن بلاداً أوروبية كثيرة تقوم فيها أحزاب باسم المسيحية، في ألمانيا في إسبانيا في إيطاليا نسمع عن الحزب الديمقراطي المسيحي، سواء كان في الحكم أو في المعارضة، في بلجيكا نسمع عن الحزب الاشتراكي المسيحي، بل إن ساسة أوروبا إذا تأملنا في تصريحاتهم كأن بعضهم يقوم في الناس واعظاً.

تركيا البلد المسلمة التي أعلنت علمانيتها منذ قرابة مائة سنة، بعدما أسقطوا الخلافة العثمانية سنة أربع وعشرين في القرن الذي مضى، تركيا ما عاد لقوانينها صلة بالإسلام، بل أعلن قادتها على الإسلام حرباً شعواء، وإلى يوم الناس هذا، تركيا تناضل نضالاً مريراً من أجل أن تلتحق بالاتحاد الأوروبي، لكن ساسة أوروبا يمتنعون، ويقولون صراحة: بأن تركيا حضارتها إسلامية، معنى ذلك: أن حضارتنا نحن الأوربيين لا يناسبها أبداً أن يكون معها مسلمون، أو من ينتسبون إلى الإسلام ولو اسماً، بل إن بعض الأحزاب في أوروبا جعلت في بندها الأول: إقامة حضارة مسيحية.

يا أيها الناعقون بتنحية الدين عن الحياة! أما علمتم أن دولة اليهود التي تسفك الدماء، وتقصف المنشآت، وتروع الآمنين، وهي الآن مرعية من تلك الدول النصرانية الكبيرة، دولة اليهود هذه لا تبالي بأن تعلن على الملأ أنها دولة يهودية، ويسمونها باسم نبي من الأنبياء إسرائيل وهو يعقوب عليه السلام، ويعلنون أن دستورهم هو التلمود، وحاخامتهم هم الذين يوجهون السياسات، ما خجل النصارى من دينهم، ولا اليهود من دينهم، وبعض من ينتسبون إلى الإسلام يريدون لنا أن ننحي الدين عن الحياة، أن نطمس معالمه، من أجل زعموا أن يحل السلام والوئام، وأن تحفظ وحدة البلاد هكذا يروجون.