بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد الله رب العالمين، وأصلي وأسلم على من بعث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين.

السلام عليكم وحمة الله وبركاته.

نحمد الله تعالى على اللقاء بكم في بداية هذا العام الجديد الذي نسأل الله تعالى أن يجعله عام نصر وتمكين لدينه، وإعلاءٍ لكلمته، ونصر لأوليائه، ونسأل الله تعالى أن يجعلنا أجمعين من المتحابين فيه، المتجالسين فيه، المتزاورين فيه، الذين يظلهم في ظله يوم لا ظل إلا ظله.

لا شك أن المنهج الذي أرسل الله به محمداً صلى الله عليه وسلم هو صراط الله المستقيم السوي، الذي لا عوج فيه، ولا شك أنه وسط بين مناهج أخرى، وبنيات الطريق عن يمينه وعن شماله، ينزلق فيها الذين لم يصبروا على هذا الصراط ولم يستمروا عليه.

والناكبون عن هذا الصراط أنواع: فمنهم من حيل بينه وبين أصل الدخول فيه، فلا تكون لديه إرادة لاتباع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا سلوك منهجه، وهؤلاء محجوبون عن هذا الصراط.

ومنهم من تكون لديهم إرادة، ولكن تأتي الشبهات والعراقيل فتحول بينهم وبين ولوج هذا السبيل.

ومنهم من يلجون السبيل بالفعل، ولكنهم يتساقطون عنه يميناً وشمالاً، والصابرون عليه المستمرون على طريقه قليل.

لذلك فلابد أن يحرص كل إنسان على أن يراجع مسيرته، وأن يفحص منهجه فحصاً دورياً ليتأكد أنه موافق لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند الله تعالى، ثم يصبر عليه؛ لأن واجبات المسلم في هذه الحياة الدنيا محصورة في أربع مراحل تضمنتها سورة العصر، التي قال فيها الشافعي رضي الله عنه: لو لم ينزل من القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم إلى سورة العصر لكفت حجة على الناس.

مرحلة تعلم ما أمر الله به

مرحلة العمل بما تعلمه

مرحلة الدعوة إلى ما تعلمه وعمل به

مرحلة الصبر في طريق الدعوة

فالمرحلة الأولى: تعلم ما أمر الله به، فلا يمكن أن يكون أحد من السالكين لطريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن الملتزمين لهديه ومنهاجه، وهو معرض عن تعلم ما جاء به، لا يرفع بذلك رأساً ولا يهتم به، فلذلك لابد أن ننفق جزءًا لا بأس به من أعمارنا وأوقاتنا في تعلم ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند الله، وقد بين الله مسئولية كل إنسان عن ذلك فقال: عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ [المزمل:20]، وهنا لم يعذر الله أحداً بانشغاله بجهاد، ولا بتجارة، ولا بمرض، عن طلب هذا العلم الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلمه.

فلذلك لابد أن نتعلمه كباراً وصغاراً، رجالاً ونساءً، فارغين ومشغولين، لابد أن يكون لنا جميعاً جزء من الوقت ومن الجهد ننفقه في سبيل تعلم منهج الله الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من عنده، ولا يمكن أن يعذر أحد بجهله والإعراض عنه، ولذلك أخرج البخاري في الصحيح من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضاً، فكان منها طائفة نقية قبلت الماء فأنبت الكلأ والعشب الكثير، وأصاب منها طائفة أخرى أمسكت الماء على الناس فسقوا، ورعوا، وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى، إنما هي قيعان لا تمسك ماء، ولا تنبت عشباً، فذلك مثل من نفعه الله بما جئت به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً، ولم ينفعه هدى الله الذي أرسلت به ).

المرحلة الثانية: هي العمل بما تعلمه الإنسان، فكثير هم أولئك الذين تعلموا، وسمعوا الكثير، وحفظوا، ولكنهم أعرضوا عن العمل بما تعلموا، فكان حجة قائمة عليهم.

والعلم سلاح ذو حدين إما أن يكون حجة لك أو عليك، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( والقرآن حجة لك، أو عليك ).

المرحلة الثالثة: هي الدعوة إلى ما تعلمه الإنسان وعمل به؛ فإن ذلك من سبيل رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما قال الله تعالى: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ [يوسف:108].