الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصِ الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئاً. أما بعد:

فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. أما بعد:

أيها الأبناء والإخوة المستمعون! في هذا اليوم المبارك نفتتح دراسة رسالة من رسائلنا مضى عليها أربعون سنة، ألفت في المدينة النبوية بعنوان (لا إله إلا الله)، فهيا ندرس منها ما شاء الله، ونحن في انتظار طلوع الشمس وارتفاعها لنصلي ركعتين؛ ركعتين تعدلان حجة وعمرة معاً، فهنيئاً لمن رزق هذا الفضل الكبير، نجلس ونذكر الله، نستمع إلى الهدى، وكلنا رغبة في أن نهتدي ونفوز وننجح، وفي نفس الوقت الملائكة تصلي علينا: اللهم اغفر لهم، اللهم ارحمهم، فإذا صلينا ركعتي الإشراق كان ذلك أجر حجة وعمرة كاملتين، أليس هذا فضل الله؟! الحمد لله .. الحمد لله.

هذه الرسالة: [لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا [الفتح:26]]، ما المراد من كلمة التقوى التي ألزمهم الله تعالى بها؟ إنها لا إله إلا الله. لِم سميت كلمة التقوى؟ لأن بها تتقى جهنم وخزي الدنيا وعذاب الآخرة.

تتقي عذاب الله -يا عبد الله- بكلمة معروفة تسمى كلمة التقوى، إذا أنت حققتها اتقيت عذاب الله، ونجوت منه، وفزت بعد ذلك بالنعيم المقيم في دار السلام، كلمة (لا إله إلا الله).

هذا بعض آية من سورة الفتح المباركة، قال تعالى: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، هذا في صلح الحديبية، وما تم فيه من أحداث عظام: وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى ، ألا وهي كلمة لا إله إلا الله، لا يعبد مع الله مَلَك مقرب ولا نبي مرسل، ولا عبد صالح، فضلاً عن الأحجار والجمادات، فضلاً عن التماثيل والأصنام والأهواء والشهوات، إذ لا إله إلا الله.

والله الذي لا إله غيره؛ لا يوجد إله حق إلا الله، كيف تحلف على ذلك يا شيخ؟ نعم، لأن الإله الحق هو ذاك الذي خلق ورزق، وهب الحياة ومقوماتها، أوجد الملكوت العلوي والسفلي، هذا الذي يستحق أن يؤله ويعبد. أما الذي هو مربوب مخلوق مصنوع فكيف يستحق الإلهية! كيف يسمى إلهاً! كيف يعبد مع الله! وبأي نوع من أنواع العبادة التي تعبد الله بها عباده؟! لا بدعاء ولا بنداء ولا باستغفار ولا باستغاثة ولا بذبح ولا بنذر ولا بانحناء .. ولا أبداً، لا إله إلا الله.

نزول السكينة على النبي والصحابة في صلح الحديبية

هذه الآية المباركة من سورة الفتح: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ [الفتح:26] أتدرون ما السكينة؟ لأنها كانت فتنة عارمة؛ إنه صلح الحديبية، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملي على سكرتيره .. على كاتبه: ( اكتب بسم الله الرحمن الرحيم )، فيقول سهيل بن عمرو ممثل قريش وسفيرها: ما نعرف الرحمن الرحيم! اكتب باسمك اللهم فقط، وإلا لا صلح. ويبكي عمر ويتألم الأصحاب، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( اكتب إني رسول الله؛ هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله )، فيقول سهيل -وقد دخل في رحمة الله ورضوانه عام الفتح وأصبح من خيرة الأصحاب- ممثل قريش: لو علمنا أنك رسول الله ما حاربنك، ما نقبل هذه الكلمة، اكتب: باسمك اللهم فقط. وتألم الأصحاب، وكادت نفوسهم تحترق، والرسول يتحمل، فيقول: ( اكتب يا علي )، أنا رسول الله. فهمتم الآن السكينة التي أنزلها الله عليهم؟

في هذا الوقت بالذات كادوا ينفجرون: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وهي لا إله إلا الله، وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا والله من غيرهم من الخلق والناس: وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا يضع كل شيء في موضعه.

هذه الآية المباركة من سورة الفتح: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ [الفتح:26] أتدرون ما السكينة؟ لأنها كانت فتنة عارمة؛ إنه صلح الحديبية، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملي على سكرتيره .. على كاتبه: ( اكتب بسم الله الرحمن الرحيم )، فيقول سهيل بن عمرو ممثل قريش وسفيرها: ما نعرف الرحمن الرحيم! اكتب باسمك اللهم فقط، وإلا لا صلح. ويبكي عمر ويتألم الأصحاب، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( اكتب إني رسول الله؛ هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله )، فيقول سهيل -وقد دخل في رحمة الله ورضوانه عام الفتح وأصبح من خيرة الأصحاب- ممثل قريش: لو علمنا أنك رسول الله ما حاربنك، ما نقبل هذه الكلمة، اكتب: باسمك اللهم فقط. وتألم الأصحاب، وكادت نفوسهم تحترق، والرسول يتحمل، فيقول: ( اكتب يا علي )، أنا رسول الله. فهمتم الآن السكينة التي أنزلها الله عليهم؟

في هذا الوقت بالذات كادوا ينفجرون: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وهي لا إله إلا الله، وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا والله من غيرهم من الخلق والناس: وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا يضع كل شيء في موضعه.

مقابل هذه الآية قول الحبيب صلى الله عليه وسلم: [(أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)]، أخرجه الإمام البخاري في صحيحه.

معشر المستمعين! من لم يكن يحفظ هذه الجملة يجب أن يحفظها الآن، ولا يعود إلى مكانه الذي يقيم به إلا وهو يرددها ليحفظها، وأنا على علم يوجد كثيرون لا يهتمون بها.

لو سئلت: ما أفضل كلمة قيلت في الأرض وفي السماء؟ هذا الحبيب صلى الله عليه وسلم يقول: ( أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي )، وهم مائة وأربعة وعشرين ألفاً، ما هذه الكلمة التي هي أفضل كلمة؟ ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير )، من استطاع أن يتملق إلى الله الجبار بها فليتملقه، فإنه يحبها.

وورد في فضلها فضل عظيم، يحرمه فقط المحرومون؛ وهو أن ( من قال حين يصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة، كان له الأجر عدل عشر رقاب )، كأنما أعتق في سبيل الله عشر عبيد، والعبد قد يساوي العشرة آلاف من الدنانير، ( وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وظل يومه ذلك كله في حرز من الشيطان )، يظل معصوماً ما يقع في معصية كبيرة أبداً من الذنوب؛ لعصمة الله تعالى له بسبب هذا الذكر العظيم، من منكم له هذا الورد؟ ولا واحد في المائة.

أسألكم بالله: لماذا خلقنا؟ لنبني العمارات، لنعبد الطرق، لنفتح المتاجر والمصانع.

أسألكم: لماذا خلقنا؟ لنأكل البقلاوة والرز واللحم؟

لا والله.. لا والله.. لا والله، ما خلقنا إلا لذكر الله تعالى وشكره فقط، ولا تمنّ على الله؛ إنه خالقك، أعطِ قيمة نفسك؛ بكم تساوي أنت؟ من وهبك سمعك؟ من أعطاك بصرك؟ من وهبك عقلك؟ من أعطاك قدرتك؟ من أوجد السماء والأرض لك؟ من .. من؟ أليس الله؟! بلى إنه الله.

ماذا يريد من خلقك؟ يريد منك أن تذكره وتشكره؛ أن تذكره بلسانك لا تفتر، وتشكره بجوارحك وبعبادتك التي تعبَّدك بها من الصلاة إلى الجهاد.

وإن قلت: إذاً لماذا نحرث .. لماذا نزرع .. لماذا نبني .. لماذا نصنع إذا خلقنا فقط للذكر والشكر؟

الجواب: إن كنت من الذاكرين الشاكرين فاجعل بناءك وصنعك .. وزراعتك وفلاحتك .. وأسفارك التجارية كلها ذكراً لله وشكرً له؛ لأنك توفر غذاء لتحتفظ بحياتك لتذكر وتشكر، لتوفر كساء يقيك الحر والبرد، لتبقى حياتك كاملة لتذكر وتشكر.

فلهذا المؤمن الحق ما يعمل من عمل إلا وهو لله، تراه يلبس ثوبه لله، تراه ينزع ثوبه لله، تراه يغتسل لله، تراه يأكل لله، وإن شككتم في هذا فاقرءوا من سورة الأنعام ما نسميه بآية الوقف الإلهي، اقرءوا قول الله تعالى: قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ [الأنعام:162-163]، هذه الآية تمثل وقف العبد على الله، هل بعد الحياة والموت شيء؟ هذه الحياة الدنيا وتلك الدار الآخرة، محياي ومماتي لله رب العالمين.

إذاً: يا عبد الله! ويا أمة الله! حقق عبادتك لله. كل إذا أكلت مما أحل الله لك، ولا تبخل نفسك بذكر الله، كل ما تأكل من أجل الله، اشرب ما تشرب من أجل الله، امشِ إن مشيت من أجل الله، واجلس إن جلست بل ونم إن نمت من أجل الله.

وكان الصاحب الجليل أبو هريرة رضي الله عنه يقول: (إني أحتسب نومتي وقومتي لله)، كل عمل لله، حتى النوم لما أنام أنام من أجل الله وأسجلها في ديوان الله، وإذا استيقظت من نومي لماذا؟ لأجل الله، نعم استيقظ ليعبد الله، وإذا نام نامَ ليستريح من الإعياء والتعب من أجل أن يجدد النشاط في عبادة الله، من هذا الصاحب؟ هذا أبو هريرة رضي الله عنه.

تعرفون عن أبي هريرة ؟ قال: (كنت أصرع في المسجد من شدة الجوع) يصيبني الجوع ويشتد بي من قلة الطعام حتى أصرع، (فيأتي صبيان المدينة فيلعبون عليّ) يطلعون فوق ظهري ويهبطون، ويقولون: (جُنّ أبو هريرة . وما بي جنون وإنما هو الجوع فقط)، ولا يمد يده ويقول: جعتُ أعطني قطعة خبز، ومر به أبو بكر فأراد أن يسأله عن آية لعله يتفطن لجوعه، فسأله ما عرف؟ جاء عمر : السلام عليكم، وعليكم السلام، ما كذا يا عمر، ما فهم، مشى، وجاء أبو القاسم فداه أبي وأمي والعالم أجمع، جاء صلى الله عليه وسلم ماراً به، قال: ( يا رسول الله! قال: تعال أبا هريرة ) الحقني أبا هريرة إلى تلك الحجرات، ماذا فيها؟ والله لا خبز ولا تمر، ونحن كيف حالنا؟

وإذا بمهدي يهدي لرسول صلى الله عليه وسلم قدحاً من اللبن، وأبو هريرة يشاهده، فقال: ( أبا هر ! ادعُ أهل الصفة )، في تلك الدكة أكثر من ثلاثين رجلاً، مهاجرون جاءوا من مكة ومن غيرها، لا عمل ولا مال ولا دينار ولا درهم. أذكر هذا لكم لتحمدوا الله في صدق على الطعام والشراب الذي يملأ بطوننا، ثلاثين جياعاً، فقال لـأبي هريرة : ( اسقِ القوم أبا هريرة ! قال: قلت في نفسي: ماذا يبقى من هذا الشراب؟ ماذا أشرب؟! فأعطى الأول والثاني والثالث .. ثلاثين، ثم قال: اشرب أبا هريرة ! قال: فشربت .. فشربت .. فشربت، فقال: اشرب. قلت: لم أجد له مسلكاً يا رسول الله! وأعطى القدح للرسول صلى الله عليه وسلم فشرب )، شرب فضلة واحد وثلاثين، ونحن الآن ما نشرب في كأس واحد، تضع طعاماً لخمسة .. ستة، كل واحد تضع له كأساً، حتى ما يشرب في فضل في كأس آخر، من أين ورثنا هذه السنة الإبليسية الغربية الشيطانية؟! سؤر المؤمن شفاء، فضلة الماء المؤمن يشرب فيه الشفاء، ولكن غشّانا الجهل وغطانا ومشينا وراء أعدائنا، فورثنا عنهم هذه الأباطيل.

عشرة أنفار كل واحد تضع له كأساً ليشرب فيه! لماذا ما يشربون في كأس واحدة؟ وتسعة أكؤس تصدق بثمنها على أولئك الفقراء والمساكين، ولكن الجهل مخيم علينا. هذا أبو هريرة !

ونعود إلى هذا الحديث الشريف: ( أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي )، ماذا يرحمكم الله؟ ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير )، وردها كم مرة تقال؟ مائة مرة.

أسألكم بالله: من يعجز عن أن يقول هذا الورد؟ سائق الطيارة والله ما يعجز .. سائق السيارة المقود في يده وهو يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير .. ماشٍ على رجليه إلى منزله أو مصنعه، يقولها وهو يمشي، ما هو شرط أن يقولها وهو جالس أبداً، الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ [آل عمران:191].

من يعدنا بأن لا يترك هذا الورد حتى يموت؟ ما شاء الله! ثلاثة .. أربعة، كلنا؟ إي نعم، والله كلنا لا نترك هذا الورد حتى الموت: ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير )، هذا وردنا حتى نلقى ربنا عز وجل.

قال غفر الله له: [بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. مقدمة رسالة ( لا إله إلا الله): الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصِ الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئاً. أما بعد:]. هذه مقدمة الرسالة.

‏

الذكرى تنفع المؤمن الصادق

المسئولية تشمل جميع المسلمين عدا المجانين والأطفال

تفكك أمة الإسلام من مظاهر الضعف والانحطاط

التدهور الديني والخلقي لأمة الإسلام