جمع مؤلَّف اسمُ مفعولٍ من ألَّفَ يتألَّفُ تأَلُفًا ومنه ألِفتُ الشيء، إذا أنِستُ به. والمؤلفة قلوبهم في الآية، قوم من سادات العرب أمر الله تعإلى نبيه - صلى الله عليه وسلم - في صدر الإسلام بتأليف قلوبهم بإعطائهم من الصدقات ليُرَغَبوا في دخول الإسلام [1] .

قوله: (وفي الرقاب) :

جمع رقبة وهو المملوك [2] و هي في الأصل العنق فجعلت كناية عن جميع ذات الإنسان كتسمية الشيء ببعضه. والمراد بها هنا المكاتبون وغير المكاتبين، لأن الأصل في الرقيق أن لا يكون مكاتبًا وإذا أطلقت الرقبة وعتقها فإنما ينصرف الذهن إلى القِنْ [3] .

قوله: (والغارمين) : جمع غارم وهو اسم فاعل من غَرَِمَ يَغرُم غُرْمًا وغرامة إذا أثقله الدَّين ورجل غارم أي عليه دين [4] .

و معنى الغارمين في الآية: هم الذين عليهم دَّين عجزو عن أدائه [5] .

قوله: (وفي سبيل الله) :

السبيل: الطريق وما وَضَحَ منه وجمعُهُ سُبُل.

والسابلة: من الطرق المسلوكة، وسبَّله تسبيلا: أي جعله في سبيل الله [6] .

قوله: (وابن السبيل) :

السبيل: الطريق وما وضح منه وسبيل الله: طريق الله الذي دعا اليه وجمعه سبل وقيل سوابل. وسمي ابن السبيل بذلك لملازمته الطريق لكثرة سفره حتى سمي

(1) - ينظر: لسان العرب: 9/ 10 - 13،مادة الف، والمفردات:16، مادة ألِفَ.

(2) - لسان العرب:1/ 424 مادة رقب.

(3) - ينظر: المفردات:206 - 207، مادة رقب، وقد رجح الراغب الأصفهاني معنى كونهم المكاتبين.

(4) - ينظر: لسان العرب:12/ 436 - 437 مادة غرم.

(5) - ينظرالمفردات: 372 مادة غرم.

(6) - ينظر (المفردات: 228 مادة سبل.