8)وما مَدَّ للتعظيم منها ولم يجئْ ... بها وجهُ تكبيرٍ ولا غنةٍ تسري ...

9)وفى موضعيْ ءالآنَ ءالذكَرَيْن معْ ... ءاللهُ أبدِلْهَا معَ المَدِّ ذى الوَفْر ِ ...

10)وأشمِمْ بتأمنا ويلهثْ فأدغمًا ... معَ اركبْ ونخلقكمْ أتِمَّ ولا تُزْر ِ ...

11)وبل ران مَن راقٍ ومرقدنا كذا ... له عوجًا لا سكتَ في الأربعِ الغُرِّ ...

12)وعنه سقوطُ المدِّ في عين وَارِدٌ ... وتفخيمُ را فرق لدى آيةِ البحر ِ ...

13)وءاتانِ نملٍ فاحذفِ الياءَ واقفًا ... كذا الألفَ احذفْ من سلاسلَ بالدهرِ ...

14)وبالسينِ لا بالصادِ قلْ أمْ همُ المصيْـ ... ـطرون وبالوجهينِ في فرده النُّكرِ ...

15)وفي يبصطُ الأولى وفى الخلقِ بصطةً ... وياسين نونٍ ضُعفَ روم كذا أجرِ ...

16)ولكنْ معَ الإظهارِ صادُ مصيطر ٍ ... وفى بصطةً سينٌ كذا يبصطُ البكرِ ...

17)وفتحٌ لدى ضُعفٍ عن الفيل واردٌ ... وبالعكسِ عن زرعانَ والكلُّ عن عمرِو ...

18)وأهدِى صلاتي في الختام مسلِّما ... على خاتمِ الرسْل الهٌداةِ إلى البِرِّ ...

19)وآلٍ وصحبٍ كلما قال قائلٌ ... لك الحمدُ يا مولاي في السِّرِّ والجهر

3 -لآلئ البيان

فى

تجويد القرآن

نظم

الفقير إلى كرم ربه الغنى

إبراهيم على على شحاثة السمنودى

1)أَحْمَدُ رَبِّى مَعْ صَلاتي دَائِما ... عَلَى مُحَمَّدٍ وَمَنْ لَهُ انْتَمَى ...

2)وَبَعْدُ فَالتَّجْويدُ لِلْقٌرْءانِ ... فَرْضٌ عَلَى تَالِيهِ بِالبُرْهَانِ ...

3)لِذَا نَظَمْتُ مُوجَزًا مُفِيدا ... مُوَفِّيًا أُصولَهُ سَدِيدَا ...

4)سَمَّيتُهُ لآلِئَ البَيانِ ... مُجَوِّدًا لأَحْرُفِ القُرْءانِ