يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصئت، (1)

لذلك من المبادئ المعروفة أن الأمة التي تكتم أسرارها هي الأمة التي يمكن أن تنتصر، والأمة التي لا تكتم أسرارها هي الأمة التي لا يمكن أن تنتصر، واللسان الذي هو نعمة من نعم الله على عباده هو وسيلة التعلم والتعبير، وهو وسيلة الخير والسعادة ووسيلة الشر والشقاء في الدنيا والآخرة، ذو حدين يمكن به النفع ويمكن به الضر.

2 -المعرفة على قدر الحاجة: وهو مبدأ هام يقصد به ألا تمنح المعلومات السرية إلا لمن تحتم طبيعة واجبه المكلف به استخدام هذه المعلومات السرية، وتحجب عمن سواه، مهما كانت درجة حرصه على الدولة، ومهما تعاظم مقدار الثقة فيه، فكثيرا ما يفضي الخلل إلى الأجهزة الأمنية بانتشار المعلومة بين العديد ممن يوصفون بأنهم مطلعين على بواطن الأمور، وقد يكون سعي أمثال هؤلاء نابعا من حرصهم على أمن الدولة وصحة مسيرتها، أو لغير ذلك من الأسباب الأخيرة، وهنا يكمن الخطر الشديد، ولقد وجهنا النبي صلى الله عليه وسلم لا لكي نتجنب عواقب ذلك إلى ترك ما لا يعنينا. كما تئن: أن في الصمت النجاة، فقال: (من ضم نجا،(2) ، وفي حديث آخر اين محسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه، (3) .

فحجب المعلومات السرية وقصر إفشائها على ذوي الاختصاص، أدعى إلى حفظها وأولى بتحقيق الحذر المطلوب الذي أمر الله تعالي به: و (ايها الذين امنوا خذوا حذركم) و النساء: 71]، لذلك فمبدأ المعرفة على قدر الحاجة هو بالدرجة الأولى لصالح الأمة، والالتزام به حرص شديد عليها (4) .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مسلم بن الحجاج القشيري، صحيح مسلم تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، طبعة دار إحياء الكتب العربية - القاهرة بدون تاريخ کتاب اللقطة باب الضيافة ونحوها حديث رقم 18 ج 1303/ 3.

(2) الحديث أخرجه الترمذي في جامعه، وقال حديث غريب ورواه في كتاب صفة القيامة رقم 2003.

(3) الحديث أخرجه الترمذي في جامعه، وابن ماجه في سننه، حديث حسن.

(4) على نميري، الأمن والمخابرات - طبعة الخرطوم 1997 م، ص 120