لنا [1] أَنَّهُ نزل قولُه تعالى: {إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} [2] .

فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"والله لأزيدنهم على السبعين" [3] .

رواه يحيى بن سلام [4] فِي تفسيره [5] ، وفي لفظ"قد خيرني ربي فوالله لأزيدنهم على السبعين" [6] ، ولإجماع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين [7] .

فروي عن يعلى بن أمية [8] أَنَّهُ قَالَ لعمر بن الخطاب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"كيف"

= أن دليل الخطاب ليس بحجة"، وقد سبق الأقوال عند التعليق على كلّ مفهوم. انظر: العدة لأبي يعلى (2/ 455) ، وروضة الناظر لابن قدامة (2/ 134) ، والمختصر فِي أصول الفقه لابن اللحام ص 133، وقد سبق فِي التعليق على مفهوم الصفة."

(1) أي للحنابلة من أدلة على صحة المفهوم.

(2) سورة التوبة: آية (80) .

(3) رد على هذا الاستدلال الغزالي من ثلاثة أوجه، وناقشه الكلوذاني. انظر: المستصفى للغزالي (2/ 190) ، والتمهيد لأبي الخطاب (2/ 199) .

(4) عند الطبري فِي جامع البيان (6/ 141) ، سَعِيد بن سلام، وهو يحيى بن سلام بن أَبِي ثعلبة التميمي البصري ولد بالكوفة سنة 124 رحل إِلَى مصر وأفريقية أدرك نحو عشرين من التابعين وهو عالم بالتفسير والحديث والفقه واللغة من كتبه تفسير القرآن توفي سنة 200. تهذيب الكمال للمزيّ (31/ 370) ولسان الميزان لابن حجر (8/ 449) والأعلام للزرلكي (8/ 148) .

(5) زاد فِي العدة"عن قَتَادَةَ". انظر: العدة لأبي يعلى (2/ 456) ، وعند الطبري فِي جامع البيان (6/ 142) ، سَعِيد عن قَتَادَةَ.

(6) رواه البخاري (5/ 246) ، كتاب التفسير، باب قولُه استغفر لهم أَوْ لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مَرَّة لن يغفر الله لهم، حَدِيث (4671، 4670) ، وسلم (7/ 116) ، كتاب الفضائل، باب من فضائل عُمَر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، حَدِيث (2400) .

(7) نقل القاضي إجماع الصحابة. انظر: العدة لأبي يعلى (2/ 460) .

(8) يعلى بن أمية بن أَبِي عبيد التميمي الحنظلي، أسلم يوم الفتح وشهد حنينا والطائف وتبوك كَانَ =