66 -وَالآنَ نُبْدِي مَا أَرَدْنَا أَنْ تَفِيْ ... فِي الجَدِّ وَالإِخْوَةِ مِمَّا قَدْ خَفِيْ

67 -لِلجَدِّ أَحْوالٌ سَتَأْتِي فَافْهَمِ ... يُقَاسِمُ الإِخْوَةَ فِيها فَاعْلَمِ

68 -فَيَأْخُذُ [1] الثُّلْثَ صَحِيحًا حَيْثُ لَا ... فَرْضٌ وَكَانَ القَسْمُ أَدْنَى مَنْزِلَا

69 -وَثُلْثَ مَا يَبْقَى عَنِ الفَرْضِ لَهُ ... إِنْ كَانَ بِالقِسْمَةِ نَقْصٌ [2] حَلَّهُ

70 -وَتَارَةً سُدُسَ مَالٍ يَأْخُذُ [3] ... وَغَيْرُ هَذَا القَوْلِ حَقًّا يُنْبَذُ

71 -وَهْوَ [كَأَخٍّ] [4] فِي الإِنَاثِ يُحْسَبُ ... لَكِنْ لأُمٍّ ثُلْثَ مَالٍ رَتَّبُوا

(1) في المطبوع: (فتأخذ) .

(2) في الأصل: (نقض) .

(3) في المطبوع: (وسدس المال جميعًا يأخذ) .

(4) في الأصل: (كالأخ) .