تفترق هذه المنظومة عن المنظومة الرحبية في ثلاثة أمور رئيسية:

الأمر الأول: أن هذه المنظومة مختصرة من المنظومة الرحبية، وليس هذا الاختصار بحذف شيء من مسائل المنظومة الرحبية، ، وإنما هو في إعادة صياغتها، وحذف الحشو عنها.

فجميع مسائل الرحبية موجودة في هذه المنظومة عدا ثلاث مسائل:

1 -ذكر الرحبي في المقدمة فضل علم الفرائض، وأغفل البعلي ذلك.

2 -ذكر الرحبي قاعدة: (ليس في النساء عصبة إلا المعتقة) ، ولم يذكر هذه القاعدة البعلي، وذلك في قول الرحبي:

وليس في النساء طرًّا عصبة ... إلا التي منَّت بعتق الرقبة

3 -ذكر الرحبي في تصحيح المسائل الانكسار على فريق واحد وعلى فريقين، بينما اقتصر البعلي على ذكر الانكسار على فريقين.