والحادي عشر: من أدلى بهم؛ أي: بصنفٍ من هؤلاء؛ كعمَّة العمَّة، وخالة الخالة ونحوهما.

وإنَّما يرثون إذا لم يكن صاحب فرض ولا عصبة.

واختلف القائلون بتورثيهم على مذهبين: مذهب أهل القرابة، ومذهب أهل التَّنزيل.

فمذهب أهل القرابة: أنَّهم يرثون على [ترتيب] [1] العصبة، وهو قول أبي [2] حنيفة وأصحابه [3] ، وهو رواية عن إمامنا أحمد [4] .

ومذهب أهل التَّنزيل، وهو المختار عندنا [5] : أنَّهم يرثون بالتَّنزيل.

وهو: أن تجعل كلَّ شخص منهم بمنزلة من أدلى به:

فولد البنات وإن نزل كالبنات.

وولد بنات الابن كبنات الابن.

(1) في الأصل: (ترتيبهم) ، والمثبت هو الموافق لما في الإنصاف (18/ 165) ، وكشاف القناع (10/ 441) .

(2) في الأصل (أبو) .

(3) ينظر: تبيين الحقائق (6/ 242) ، حاشية ابن عابدين (6/ 792) .

(4) ينظر: الإنصاف (18/ 165) ، كشاف القناع (10/ 441) .

(5) ينظر: المراجع السابقة.