وسُن لداخل الخلاء -أيضًا- أن يقول: (اللهم إني أعوذ بك) أي الجأ إليك (من الخُبْث) بإسكان الباء: الشر (والخبائث) الشياطين. فكأنه استعاذ من الشر وأهله. وقيل: هو: بضم الباء وهو: جمع خبيث، والخبائث جمع خبيثة. فكأنه استعاذ من ذكران الشياطين وإناثهم [1] ؛ لما روى أنس -رضي اللَّه عنه- أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا دخل الخلاء قال:"اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". متفق عليه [2]

(و) سنَّ (بعد خروج منه) أي: من الخلاء أن يقول: (غُفرانك) أي أسألك غفراتك، من الغفر وهو الستر، لحديث عائشة -رضي اللَّه عنها- كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا خرج من الخلاء قال:"غفرانك"رواه الترمذي وحسنه [3] . كأنه لما خلص مما يثقل البدن سأل اللَّه الخلاص مما يثقل الروح، وهو الذنب لتكمل الراحة.

وسنَّ بعد خروجه من الخلاء -أيضًا- أن يقول: (الحمد للَّه الذي

= -كما في الروض البسام بترتيب فوائد تمام (4/ 440) وفي إسناده: إسماعيل بن يحيى بن طلحة وعطية العوفي. قال الحافظ ابن حجر في"نتاج الأفكار" (1/ 130) : وهو -يعني إسماعيل- ضعيف، وفي عطية -أيضًا- ضعف. فالحاصل أنه لم يثبت في الباب شيء. واللَّه أعلم. اهـ

(1) الذي ذهب إلى أن"أخبث"بالضم الخطابي في"معالم السنن" (1/ 16) وتعقبه ابن العربي في"عارضة الأحوذي" (1/ 20) فقال: غلَّط الخطابي مَنْ رواه بإسكان الباء. وهو الغالط.

(2) البخاري، كتاب الوضوء، باب ما يقول عند الخلاء (1/ 45) ومسلم، كتاب الحيض (1/ 283) .

(3) أبو داود، كتاب الطهارة، باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء (1/ 30) والترمذي، كتاب الطهارة، باب ما يقول إذا خرج من الخلاء (1/ 12) وابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب ما يقول إذا خرج من الخلاء (1/ 110) .

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. اهـ وقال الحاكم في"المستدرك" (1/ 138) : هذا حديث صحيح. اهـ ووافقه الذهبي في"تلخيصه"وصححه النووي في"الأذكار" (ص 28) .