الأسباب: جمع سبب، وهو لغة: ما يتوصل به إلى غيره [1] .
واصطلاحا: ما يلزم من وجوده الوجود، ومن عدمه العدم لذاته [2] .
والإرث بمعنى الميراث والوراثة، وهو لغة: البقاء، وانتقال الشيء من قوم إلى آخرين [3] .
وشرعا: بمعنى التركة أي الحق المخلف عن ميت [4] ، ويقال له: التراث، وتاؤه منقلبة عن واو.
وأسباب الإرث ثلاثة متفق عليها [5] : -
أحدهما: (رحم) أي قرابة [6] ، وهي الاتصال بين شخصين بالاشتراك في ولادة
= تعليم الفرائض، كتاب الفرائض برقم (2091) الجامع الصحيح 4/ 360 - 361، والحاكم، باب تعلموا الفرائض وعلموها الناس، كتاب الفرائض، المستدرك 4/ 332، والبيهقي، باب الحث على تعلم الفرائض، كتاب الفرائض، السنن الكبرى 6/ 209، والحديث قال الترمذي:"فيه اضطراب". ا. هـ، وقال الذهبي في تلخيص المستدرك:"في سنده حفص وهو واه بمرة". ا. هـ. وقال الحافظ ابن حجر:"مداره على حفص بن عمر، وهو متروك"ا. هـ. التلخيص الحبير 3/ 79.
(1) ينظر: لسان العرب 1/ 458، والقاموس المحيط 1/ 81.
(2) ينظر: شرح مختصر الروضة 1/ 434، وشرح الكوكب المنير 1/ 445، والمدخل لابن بدران ص 160.
(3) ينظر: لسان العرب 2/ 111، والقاموس 1/ 161.
(4) ينظر: المطلع ص 299، وشرح منتهى الإرادات 2/ 578.
(5) ينظر: الإفصاح 2/ 82، والمقنع والشرح الكبير والإنصاف 18/ 7، وكشاف القناع 4/ 404.
(6) ينظر: لسان العرب 12/ 233 والمطلع ص 305.