الكمال) حديث عون [1] عن ابن مسعود مرفوعًا:"إذا ركع أحدكم فليقل ثلاث مرات: سبحان ربي العظيم، وذلك أدناه. وإذا سجد فليقل: سبحان ربي الأعلى ثلاثًا وذلك أدناه". رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، لكنه مرسل [2] كما ذكره الإمام البخاري في"تاريخه" [3] لأن عونًا لم يسمع من ابن مسعود، لكن عضده قول الصحابي، وفتوى أكثر أهل العلم [4] . وأعلاه لإمام ومأموم عشر مرات، لما روي عن أنس: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يصلي كصلاة عمر بن عبد العزيز، فحزروا [5] ذلك بعشر

(1) في الأصل (عوف) والتصحيح من مصادر الحديث.

(2) هذا التخريج منقول من"شرح منتهى الإرادات" (1/ 184) ، و"الشرح"نقله من"مختصر المنذري لسنن أبي داود" (1/ 422، 423) ومعنى قوله: مرسل. أي منقطع. وهذا على قول من قال: إن المرسل ما سقط راوٍ من إسناده فأكثر من أي موضع كان. وهو اصطلاح لبعض المحدثين المتقدمين. ينظر:"شرح ألفية العراقي"للعراقي (1/ 144، 146) ، و"فتح المغيث" (1/ 156) ، و"توضيح الأفكار"للصنعاني (1/ 283) ، و"عون المعبود شرح سنن أبي داود" (3/ 141) .

(3) "التاريخ الكبير" (1/ 405) .

(4) أبو داود، كتاب الصلاة، باب مقدار الركوع والسجود (1/ 550) والترمذي، أبواب الصلاة، باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود (2/ 46، 47) ، وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب التسبيح في الركوع والسجود (1/ 287، 288) . قال أبو داود: هذا مرسل. عون لم يدرك عبد اللَّه. اهـ

وقال الترمذي: حديث عبد اللَّه ليس إسناده بمتصل، عون بن عبد اللَّه بن عتبة لم يلق ابن مسعود. والعمل على هذا عند أهل العلم. . اهـ

وقال المباركفوري في"تحفة الأحوذي" (2/ 119، 120) : ومع عدم اتصال السند، فيه: إسحاق بن يزيد الهذلي وهو مجهول. . . اهـ ثم ذكر المباركفوري شواهد هذا الحديث وقال: والظاهر أن هذه الأحاديث بمجموعها تصلح أن يستدل بها على استحباب أن لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات. واللَّه أعلم. اهـ

(5) حزروا: قدروا وفرضوا. ينظر:"اللسان" (4/ 185) ، و"القاموس" (479) .