الإفصاح: خالف المبرد سيبويه في عامتهم، وقال: هو بمعنى أكثرهم لا كلهم.

(وقد يستغنى بكليهما عن كلتيهما) - نحو:

379 -تمت بقربى الزينبين كليهما ... إليك، وقربى خالد وحبيب

قال ابن عصفور: وهو من الحمل على المعنى للضرورة، أي بقربى الشخصين.

(وبكلِّهما عنهما) - أي عن كليهما وكلتيهما، تقول: قام الرجلان كلهما، وكذا المرأتان، ويحتاج إلى شاهد.

(وبالإضافة إلى مثل الظاهر المؤكد بكل، عن الإضافة إلى ضميره) نحو:

380 -كم قد ذكرتك لو أجزى بذكركم ... يا أشبه الناس كل الناس بالقمر