فلا تقول في جواب: هل رأيت رجلًا عالماص؟ رُبَّهُ رأيت، بخلاف: نعم رجلًا زيدٌ.

(بمتأخرٍ) - وجرى تفسيرُ الضمير المتقدم بالظاهر المتأخر هنا، مجرى التفسير في: نعم رجلًا، لتقاربهما معنى، قال الزجاج: رُبَّه رجلًا معناه: أقلل به في الرجال. انتهى. وهو أمدح من رُبَّ رجلٍ.

(منصوبٍ على التمييز) - كما تقدم، وسُمع جره شذوذًا، رُوي:

مكرر 232 واهٍ رأبْت وشيكًا صدْعَ أعظمِه ... ورُبِّهُ عطبًا أنقذت من عطبه

بالجر، والمشهور فيه النصْبُ، ووجه الجر نيةُ مِنْ، أي مِنْ عَطِبِ، كقولهم: نعم مِنْ رجلٍ.

(مطابقِ للمعنى) - المقصود للمتكلم لا للفظ المضمر في الغلب، نحو: رُبَّه امرأة ورجلين، وكذا الباقي.