أي كخوضهم، ومنه ما حكى الفراء: أبوك بالجارية التي تكفل، وبالجارية ما تكفل، أي بالجارية كفالته.

(وموصوفة بمعرفة أو شبهها في امتناع لحاق ال) -فالأولى نحو: مررت بالذي أخيك، والثانية: مررت بالذي مثلك، حكاهما الفراء عن بعض العرب، وحكى عنهم أنهم لا يقولون: مررت بالذي قائم، وحصل من كلامه أن الذي تكون موصولة وموصوفة مستغنية بالصفة، ومصدرية محكومًا بحرفيتها، قال المصنف: وهو حاصل كلام أبي علي، وهو مذهب الفراء، وهو صحيح وبه أقول.

(فصل) : (وتقع أي شرطية) -كقوله تعالى:"أيًا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى".

(واستفهامية) -كقوله تعالى:"فأي الفريقين أحق بالأمن"؟

(وصفة لنكرةٍ مذكورةٍ غالبًا) -نحو: مررت برجلٍ أي رجل، أي كاملٍ في الرجولية، ومنه قوله:

(154) دعوات امرأ أي امرئ فأجابني ... فكنت وإياه ملاذا وموئلا

واحترز بقوله"غالبًا"من حذف الموصوف في قول الفرزدق: