11.وعن معاذ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: المُتَحَابُّونَ في جَلالِي، لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ ) ) [1] .

12.وعن أَبي إدريس الخولاني (رحمه الله تعالى) ، قَالَ: دخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ، فَإذَا فَتَىً بَرَّاق الثَّنَايَا وَإِذَا النَّاسُ مَعَهُ، فَإِذَا اخْتَلَفُوا في شَيْءٍ، أَسْنَدُوهُ إِلَيْه، وَصَدَرُوا عَنْ رَأيِهِ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَقيلَ: هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَل رضي الله عنه. فَلَمَّا كَانَ مِنَ الغَدِ، هَجَّرْتُ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بالتَّهْجِيرِ، ووَجَدْتُهُ يُصَلِّي، فانْتَظَرتُهُ حَتَّى قَضَى صَلاتَهُ، ثُمَّ جِئْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيهِ، ثُمَّ قُلْتُ: وَاللهِ إنّي لأَحِبُّكَ لِله، فَقَالَ: آلله؟ فَقُلْتُ: اللهِ، فَقَالَ: آللهِ؟ فَقُلْتُ: اللهِ، فَأخَذَنِي بِحَبْوَةِ رِدَائِي، فجبذني إِلَيْهِ، فَقَالَ: أبْشِرْ! فإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (( قَالَ الله تَعَالَى: وَجَبَتْ مَحَبَّتي لِلْمُتَحابين فيَّ، وَالمُتَجَالِسينَ فيَّ، وَالمُتَزَاوِرِينَ فيَّ، وَالمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ) ) [2] .

13.وعن أَبي كَرِيمَةَ المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (( إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أخَاهُ، فَليُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ ) ) [3] .

14.وعن أنس رضي الله عنه: أنَّ رَجُلًا كَانَ عِنْدَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَمَرَّ رَجُلٌ بِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُول الله، أنِّي لأُحِبُّ هَذَا، فَقَالَ لَهُ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم: (( أأعْلَمْتَهُ؟ ) )قَالَ: لا. قَالَ: (( أعْلِمْهُ ) )فَلَحِقَهُ، فَقَالَ: إنِّي أُحِبُّكَ في الله، فَقَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أحْبَبْتَنِي لَهُ [4] .

15.وعنه؛ عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (( ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاوَةَ الإيمانِ: أنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سَوَاهُمَا، وَأنْ يُحِبّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إلاَّ للهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ بَعْدَ أنْ أنْقَذَهُ الله مِنْهُ، كَمَا يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ ) ) [5] .

(1) أخرجه الترمذي برقم (2390) . وقال: (حديث حسن صحيح) . وأخرجه أحمد في مسنده برقم (22080) . وقال الشيخ الألباني: (صحيح) .

(2) أخرجه مالك في الموطأ برقم (2744) برواية الليثي. حديث صحيح وإسناده الصحيح. ومعنى: (هَجَّرْتُ) أيْ بَكَّرْتُ، وَهُوَ بتشديد الجيم، و (( براق الثنايا ) ): أي وصف ثناياه بالحسن والصفاء وأنها تلمع إذا تبسّم كالبرق وأراد صفة وجهه بالبشر والطلاقة، و (( المتباذلين في ) ): أي الذين يبذلون أنفسهم في مرضاتي. انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر.1/ 120، ودليل الفالحين لطرق رياض الصالحين 3/ 338.

(3) أخرجه أبو داود برقم (5124) ، والترمذي برقم (2392) ، والنسائي في السنن الكبرى برقم (10034) ، قال الترمذي: (حديث حسن صحيح غريب) . وقال الشيخ الألباني: (صحيح) .

(4) أخرجه أبو داود برقم (5125) ، والنسائي في السنن الكبرى برقم (10010) . قال الشيخ الألباني: (حسن) .

(5) أخرجه البخاري برقم (16) ، ومسلم برقم 67 - (43) .